Rok 2010 jest szczególny dla Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, bo to jubileusz 20-lecia jego istnienia. 25 września w Warszawie odbyły się uroczystości jubileuszowe, na które zjechali członkowie zarządów diecezjalnych, oddziałów i kół Stowarzyszenia z całej Polski. Przybyło blisko 800 delegatów. W kościele św. Stanisława Kostki na Żoliborzu Mszę św. koncelebrowali: abp Kazimierz Nycz, bp Henryk Tomasik, ks. prał. Antoni Sołtysik oraz asystenci diecezjalni i parafialni KSM-u.
Młodzi ludzie mieli okazję zwiedzić Muzeum ks. Jerzego Popiełuszki. Usłyszeli nie tylko o życiu i męczeńskiej śmierci Błogosławionego Kapłana, ale też poznali trudną historię powojennej Polski. Była to doskonała okazja dla młodzieży, aby wspólnie świętować okrągły jubileusz, a także nawiązywać nowe znajomości i poznawać zakamarki naznaczonej przez historię Warszawy.
Wszyscy dostojnicy Kościoła zebrani na uroczystości, seniorzy KSM-u, a także marszałek Sejmu RP Marek Jurek zgodnie podkreślali, że w dzisiejszych czasach szczególnie ważne jest kształtowanie młodego człowieka na dojrzałego chrześcijanina i obywatela. Ks. prał. Antoni Sołtysik przemawiał nie tylko jako ten, któremu KSM zawdzięcza swoją reaktywację w 1990 r., ale także jako gorliwy katolik i prawdziwy patriota. Swoje zatroskanie o Ojczyznę streścił słowami prymasa Hlonda: „Polska musi być albo Chrystusowa, albo w ogóle jej nie będzie” - mówił do młodych.
Abp Kazimierz Nycz podczas homilii, w imieniu swoim oraz młodzieży zebranej na Eucharystii, skierował do Boga i wszystkich współtwórców KSM-u słowa wdzięczności za 20 lat istnienia Stowarzyszenia. Podziękował ludziom bliskim duchowo bł. ks. Jerzemu Popiełuszce, dzięki którym możemy dziś żyć w odrodzonej Polsce, gdzie przestrzegana jest wolność słowa i sumienia.
Ks. Zbigniew Kucharski - generalny asystent Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży widzi w młodych duży potencjał. Ufa głęboko, że dzięki Bożej łasce każdy z członków i sympatyków KSM-u może podjąć powołanie do nowej ewangelizacji w swoim otoczeniu i w najbliższym środowisku. Konieczne jest jednak autentyczne zaangażowanie w życie społeczne i polityczne oraz gotowość, bez której nie wyobraża on sobie funkcjonowania w KSM-ie. Bo być KSM-owiczem - to od 20 lat to samo: „Przez cnotę, naukę i pracę służyć Bogu i Ojczyźnie. Zawsze gotów!”.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Jestem dumnym chrześcijaninem i katolikiem, ale Polska wciąż jest otwarta i na mniejszości narodowe, i na te wszystkie wyznania, które państwo dzisiaj reprezentujecie. Czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli Rzeczpospolitej Polskiej, niezależnie od tego, w jakim kościele modlą się do Pana Boga czy z jakiej mniejszości narodowej pochodzą - powiedział prezydent Karol Nawrocki na spotkaniu noworocznym z przedstawicielami Kościołów, związków wyznaniowych oraz mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce. Odbyło się ono w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.
Na coroczne spotkanie z Parą Prezydencką przybyli: biskupi Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego, przedstawiciele wspólnoty żydowskiej i wspólnoty muzułmańskiej, przedstawiciele Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej oraz delegacje duszpasterstw polowych: Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego, Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego oraz Ewangelickiego Duszpasterstwa Wojskowego.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
