Reklama

Aspekty

Napełnieni mocą

Lutowa Akademia Dojrzewania była szczególna, ponieważ zorganizowana dla kandydatów do sakramentu bierzmowania.

[ TEMATY ]

Rokitno sanktuarium

Akademia Dojrzewania

kandydaci do bierzmowania

Centrum DDM

Maciej Krawcewicz

W rekolekcjach wzięło udział ponad 50 osób

W rekolekcjach wzięło udział ponad 50 osób

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Rekolekcje odbyły się w dniach 24-26 lutego. Przebiegały pod hasłem „Napełnieni mocą”. Omawiane były dary Ducha Świętego, czym są, po co są udzielane i co oznaczają dla człowieka. Uczestnicy słuchali też o talentach i charyzmatach, o różnicach między nimi. Nie zabrakło zajęć warsztatowych.

- Jeszcze przed pandemią udało się zorganizować rekolekcje weekendowe dla bierzmowanych, więc chcieliśmy do tego wrócić. Chcieliśmy, żeby mieli swój specjalny czas w Rokitnie, coś co byłoby tylko dla nich – wyjaśnia Mateusz Ryszawy.

Więcej na ten temat ukaże się w papierowym wydaniu Niedzieli. 

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-02-27 09:49

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

O lęku i ufności

[ TEMATY ]

Akademia Dojrzewania

Centrum DDM

Dom Młodych Rokitno

materiały organizatora

Nie lękajcie się! – to hasło pierwszej w nowym roku szkolnym Akademii Dojrzewania. Rekolekcje odbędą się w Rokitnie w dniach 22-24 września.

Akademia Dojrzewania to propozycja dla osób od 15 roku życia. Składa się z części modlitewno-katechetycznej oraz warsztatowej. Za każdym razem do współprowadzenia zapraszani są różni specjaliści. Podczas AD młodzież ma szansę na zatrzymanie się i oderwanie od codzienności, po to by lepiej przyjrzeć się sobie i swojemu życiu. Wrześniowa Akademia Dojrzewania będzie o lęku i ufności, zarówno w życiu duchowym i w relacji do Boga, jak i w relacjach z drugim człowiekiem. Zaproszeni psycholog i psychoterapeuta poprowadzą warsztaty o sposobach radzenia sobie z lękiem.
CZYTAJ DALEJ

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję