Reklama

Nowy numer „L’Osservatore Romano”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Terytorium dzisiejszej Turcji jest dla chrześcijan miejscem wyjątkowym. To właśnie tam, a konkretnie w starożytnej Antiochii, ówczesnej stolicy Syrii, a dziś mieście tureckim, „po raz pierwszy nazwano uczniów [Jezusa] chrześcijanami” (Dz 11, 26). Według tradycji, w Efezie ostatni okres ziemskiego życia spędziła Matka Boża.
Duża część ksiąg Nowego Testamentu - Ewangelia według św. Łukasza, urodzonego w Antiochii, kilka listów św. Pawła, urodzonego w Tarsie w Cylicji, Ewangelia i listy św. Jana, listy do siedmiu Kościołów w Azji zawarte w Apokalipsie - została napisana na terenie azjatyckiej części Turcji. W tym regionie odbyło się siedem soborów powszechnych niepodzielonego Kościoła. Bogata jest też spuścizna tamtejszych Ojców Kościoła, którzy wnieśli zasadniczy wkład w formowanie myśli filozoficznej i teologicznej. Wystarczy wymienić trzech Ojców Kapadockich - św. Bazylego Wielkiego, św. Grzegorza z Nysy i św. Grzegorza z Nazjanzu, a także św. Jana Chryzostoma, biskupa Konstantynopola. Trzeba wspomnieć również o rzeszy męczenników, pustelników i mistrzów duchowych, którzy żyli na terytorium współczesnej Turcji i wywierali wpływ na powstające tam wspólnoty chrześcijańskie.
Wizyta Papieża zbiegła się w czasie z obchodami dwóch znaczących rocznic: 1700. narodzin św. Efrema Syryjczyka (306 r.) i 1600. śmierci św. Jana Chryzostoma (407 r.). Wbrew początkowym obawom podróż Benedykta XVI śladami Pawła VI i Jana Pawła II nie tylko przebiegła spokojnie i zgodnie z planem, ale stała się ważnym krokiem na drodze budowania pokoju w świecie i jedności wśród wyznawców Chrystusa. Papież w swoich wystąpieniach mówił o relacjach Stolicy Apostolskiej z Republiką Turecką i całym światem muzułmańskim oraz o dialogu miłości i prawdy z braćmi prawosławnymi.
W lutowym numerze polskiego wydania „L’Osservatore Romano” (2/2007) redakcja zamieszcza wszystkie przemówienia Ojca Świętego wygłoszone w Turcji, a także obszerną dokumentację dotyczącą podróży, która ożywiła nadzieje na osiągnięcie pełnej komunii w wierze między siostrzanymi Kościołami Wschodu i Zachodu. Obszerny dział stanowią przemówienia, homilie i rozważania papieskie poświęcone liturgii i teologii Adwentu i Bożego Narodzenia. Łącznie - dwadzieścia tekstów dotyczących tego tematu.
W numerze znajdują się również orędzia na Światowy Dzień Pokoju i Światowy Dzień Chorego oraz kronika działalności Papieża i Stolicy Apostolskiej.

Rozprowadzaniem „L’Osservatore Romano” w Polsce zajmują się Księża Pallotyni, ul. Wilcza 8, 05-091 Ząbki k. Warszawy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież wspomina księdza zabitego w Libanie i prosi o modlitwę o pokój

2026-03-11 11:40

[ TEMATY ]

Liban

modlitwa o pokój

Papież Leon XIV

zabity ksiądz

Vatican Media

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Jak informuje Vatican News, podczas audiencji generalnej Leon XIV nawiązał do sytuacji na Bliskim Wschodzie i do dzisiejszych uroczystości pogrzebowych maronickiego kapłana, który zginął podczas bombardowania, ratując jednego z parafian. „Niech Pan sprawi, aby jego przelana krew stała się ziarnem pokoju dla umiłowanego Libanu” – mówił.

Podziel się cytatem – mówił Papież, zapewniając o bliskości względem całego narodu libańskiego „w czasie ciężkiej próby”.
CZYTAJ DALEJ

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #20

2026-03-12 10:52

screen YT

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję