Reklama

Kazanie

A wy ?...

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dzisiejszą Ewangelię słyszeliśmy także w uroczystość Apostołów Piotra i Pawła, 29 czerwca. Św. Paweł nie należał wtedy jeszcze do grona Apostołów, był zagorzałym faryzeuszem, obrońcą Prawa. Dziś czcimy tę samą ich posługę apostolską, chociaż klucze, o których mówi Pan Jezus, są przekazane Szymonowi-Piotrowi. Ale także i Paweł posługiwał się tymi kluczami, by otwierać niebo tym, którym głosił Chrystusa.
Głosicielom Ewangelii jest potrzebna mocna wiara w Chrystusa. Dlatego to Jego pytanie: "A wy za kogo Mnie uważacie?". Jest tu mocny akcent na zaimek "wy!". Ci, którzy uważali Pana Jezusa za Jana Chrzciciela, widzieli w Nim surowego ascetę i głosiciela pokuty. Wtedy idący za Nim powinni podejmować podobną drogę życia ­ ascetów-pustelników. A jeżeli widzą w Nim Eliasza ­ to jak ów wielki prorok powinni ze świętą żarliwością walczyć ze wszystkimi, którzy nie wierzą w jedynego, prawdziwego Boga. A kto widział w Panu Jezusie proroka, jak Jeremiasz, to Jego naśladowanie powinno się wyrażać w twardym głoszeniu prawdy o charakterze religijno-społecznym. Mimo tych różnych opinii o Panu Jezusie odpowiedź Piotra Apostoła, dana Panu Jezusowi w imieniu Dwunastu, jest bardzo jasna: "Ty jesteś Mesjaszem, Synem Boga żywego!". A jednak jest godny szczególnej uwagi fakt, że sam Pan Jezus nazywa siebie " Synem Człowieczym" ­ to znaczy, że uważa siebie za jednego z nas! Dlaczego Pan Jezus potwierdza wypowiedź Piotra, a równocześnie przykazuje uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem. Kard. Joseph Ratzinger wyraził ten problem tak: "Jeżeli Jezus jest idealnym, doskonałym człowiekiem, w którym została urzeczywistniona w całej pełni ta idea człowieka, jaką miał Bóg, gdy go stwarzał, to nie może On być posłany jako niezwykły, ponadludzki wyjątek, w którym Bóg ukazuje nam ideał ­ kim my, ludzie, moglibyśmy być ­ bo wtedy Jego istnienie nie dotyczyłoby nas, zwyczajnych ludzi. A przecież Nowy Testament nazywa Pana Jezusa nie na darmo "Synem Człowieczym": "Ben Adam ­ Syn Adama!"". Dlatego Pan Jezus jest wzorem człowieczeństwa dla każdego człowieka. Stać się człowiekiem ­ jak Jezus ­ to znaczy naśladować Go.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kiedy beatyfikacja jezuity o. Józefa Andrasza, kierownika duchowego św. Faustyny?

2026-01-14 11:02

[ TEMATY ]

proces beatyfikacyjny

o. Józef Andrasz

pl.wikipedia.org

O. Józef Andrasz

O. Józef Andrasz

1 lutego minie 66. rocznica śmierci jezuity o. Józefa Andrasza - spowiednika i kierownika duchowego kilku świętych (m.in. św. Faustyny Kowalskiej) oraz propagatora kultu Serca Jezusowego i Miłosierdzia Bożego. Rok temu rozpoczął jego proces beatyfikacyjny. Jak mówi prowadzący proces o. Mariusz Balcerak SJ, niemal wszystkie materiały są już gotowe. Teraz kluczowa kwestia to cud potrzebny do beatyfikacji.

1 lutego, w 66. rocznicę śmierci o. Józefa Andrasza i pierwszą rocznicę rozpoczęcia jego procesu beatyfikacyjnego, o godz. 15.30 w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego przy ul. Kopernika w Krakowie odprawiona zostanie Msza św. w intencji beatyfikacji jezuity. Msza będzie transmitowana na stronie https://bazylika.jezuici.pl/transmisja-live/ Po Eucharystii, o godz. 17.00, w sali nr 9 Wspólnoty Akademickiej Jezuitów (WAJ) odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Powiernik świętych - o. Józef Andrasz”.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję