Sanktuarium w Lourdes we Francji obchodzi rocznicę pierwszego objawienia się Maryi Bernadecie Soubirous, które miało miejsce w Massabielle 11 lutego 1858 r. W ten dzień co roku obchodzimy także Światowy Dzień Chorego.
Początek objawień miał miejsce dokładnie 162 lata temu. Młoda Bernadeta zbierając suche drewno na opał, weszła do groty w pobliżu rzeki Gave, gdzie usłyszała dźwięk, który brzmiał jak podmuch wiatru. „Zobaczyłam Panią ubraną na biało: miała na sobie suknię, welon, niebieski pas i żółtą różę na każdej stopie”. Bernadetta uczyniła znak krzyża i odmówiła z Panią różaniec. Po zakończeniu modlitwy Pani nagle znikła.
Do 16 lipca 1858 r. miało miejsce jeszcze siedemnaście innych objawień. Maryja, Matka Jezusa, objawiając się jako Niepokalane Poczęcie, chciała wyjaśnić, że cała Jej istota polegała na poczęciu Syna Bożego, na byciu dla Niego wszystkim. Dlatego jest Ona Niepokalana, zamieszkała przez Boga.
11 i 12 lutego odbywają się „Dni Lourdes”, które gromadzą w sanktuarium pielgrzymów z całego świata, obchodzących Światowy Dzień Chorego. Został on ustanowiony przez Papieża Jana Pawła II w 1992 roku w hołdzie Matce Bożej z Lourdes. Tegoroczny temat tego Dnia brzmi: „Jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście (Mt 23, 8). Relacja zaufania u podstaw opieki nad chorymi”.
Ten rok jest szczególny dla posługujących w sanktuarium, którzy pracowali przez całą zimę, aby ułatwić przybycie pielgrzymów w czasie pandemii. Większość jednak przyjechała bez chorych. Wirus pogrążył działalność gospodarczą, która stanowiła zaplecze dla sanktuarium. Wiele hoteli nie zostało jeszcze otwartych, a większość sklepów spowija żelazna kurtyna. Miasto dzisiaj liczy 13 tys. mieszkańców, z czego 4 tys. pozostaje bezrobotnych.
Bp Piotr Kleszcz w Zakładzie Opiekuńczym im. św. Jana Pawła II w Pabianicach
Jezus jako Dobry Lekarz potrafi uleczyć rany serca – mówił bp Piotr Kleszcz w łódzkim szpitalu.
W liturgiczne wspomnienie NMP z Lourdes przypadał XXXIII Światowy Dzień Chorego. W jego ramach łódzcy biskupi celebrowali Msze św. w intencjach chorych, a także odwiedzali ich m.in.: w szpitalu psychiatrycznym im. Józefa Babińskiego w Łodzi, Wojewódzkim Wielospecjalistycznym Centrum Onkologii i Traumatologii im. Mikołaja Kopernika w Łodzi, Szpitalu Zakonu Bonifratrów św. Jana Bożego w Łodzi oraz w Zakładzie Opiekuńczym im. św. Jana Pawła II w Pabianicach.
Prezentacja Marii w świątyni obraz Tycjana. By Titian [Public domain], via Wikimedia Commons
21 listopada w tradycji katolickiej przypada święto, na temat którego większość wiernych nie wie zbyt wiele. Inne święta i uroczystości związane z Matką Bożą są nawet przeciętnie zorientowanym dość dobrze znane – przeważnie wiemy bowiem, czym było Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny, Jej Wniebowzięcie, Niepokalane Poczęcie czy Zwiastowanie Pańskie, ale gdy słyszymy o ofiarowaniu, niejeden spośród wiernych ma problem ze zdefiniowaniem istoty tego święta. Przypomnijmy więc czym ono jest.
Zgodnie ze starotestamentowym zwyczajem Żydzi, zanim ich dziecko ukończyło piąty rok życia, zabierali swe dziecko do jerozolimskiej świątyni i oddawali kapłanowi, by ofiarował je Panu. Był to rytuał podobny w swej ziemskiej wymowie do ustawionego oczywiście później – już wśród chrześcijan – chrztu. Podobnie jak to przez wieki w późniejszej tradycji katolickiej, tak i wśród żydów niektóre matki, w związku ze szczególnymi dla siebie wydarzeniami, niektóre spośród swoich dzieci decydowały się, tuż po urodzeniu, oddać na służbę Bogu. To także odbywało się podczas obrzędu ofiarowania.
Nie ustaje przemoc w ostatniej palestyńskiej wiosce zamieszkanej całkowicie przez chrześcijan. „Te akty wandalizmu i przemocy są nie do przyjęcia i wymagają stanowczego potępienia” – podkreśla proboszcz parafii w Taybeh, o. Bashar Fawadleh.
Zniszczone budynki i samochody, podpalenia, szkody w uprawach: przemoc i ataki izraelskich osadników w Palestynie nie ustają. Nie ma już spokoju nawet w Taybeh, niewielkiej wiosce oddalonej o kilka kilometrów na północ od Jerozolimy i na wschód od Ramallah, znanej jako ostatnia palestyńska miejscowość zamieszkana w całości przez chrześcijan. „W ostatnich dniach doświadczyliśmy nowych ataków ze strony osadników” – wyjaśnia mediom watykańskim o. Bashar Fawadleh, pochodzący z Aboud, kolejnej małej wioski w okolicach Ramallah, od 2021 r. proboszcz parafii w Taybeh. W wiosce, liczącej niewiele ponad tysiąc mieszkańców, są aż trzy kościoły: prawosławny, melchicki i obrządku łacińskiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
![Prezentacja Marii w świątyni obraz Tycjana. By Titian [Public domain], via Wikimedia Commons](https://www.niedziela.pl/gifs/portaln/624x400/1511250619.jpg)
