Reklama

"Gość Oczekiwany"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Każdy z nas nieustannie nosi w sercu tęsknotę za tym, że spotka kogoś lub coś, co zupełnie odmieni jego życie. Dla jednych jest to spotkanie z wielkim, sławnym człowiekiem, dla innych wielkie pieniądze wygrane na loterii czy w tak modnych ostatnio teleturniejach, które pozwolą realizować marzenia o luksusowym domu, samochodzie, podróżach w piękne i nieznane krainy, itp.

Najczęściej jednak jest to tęsknota za czymś, czego nie można prosto nazwać, ani określić i która tkwi w człowieku mimo niejednokrotnie odniesionych sukcesów finansowych, osiągnięcia pozycji społecznej, tytułów naukowych, zdobytego majątku, szczęścia w rodzinie. Często pozostaje ona tęsknotą niespełnioną, bo w pogoni za wydumanymi marzeniami nie zauważamy na naszej drodze ludzi, którzy potrzebują naszej pomocy, życzliwości, a często tylko uśmiechu czy uścisku dłoni. A do prawdziwego szczęścia potrzeba czasem tak niewiele....

Te prawdy dotyczące różnych filozofii życiowych i odmiennych dróg poszukiwania szczęścia pięknie oddaje sztuka Zofii Kossak-Szczuckiej Gość Oczekiwany.

Na przykładzie kontrastowych postaci bogatego Młynarza Filipa i ubogiego chłopa Józefa Kurka pokazuje, że ślepa pogoń za pieniądzem i nieliczenie się z nikim i niczym może być zgubne w skutkach ( Młynarz Filip jednego wieczora traci dorobek całego życia). Życie według Bożych przykazań , wrażliwość na drugiego człowieka i umiejętność dzielenia się tym, co się posiada, nawet jeśli posiada się bardzo niewiele, jest źródłem obfitego błogosławieństwa Bożego i licznych cudów (niewidoma córka Józefa odzyskuje wzrok, a w skrzyni pojawia się złoto, którego "nie ubywa").

Sztuka jest też satyrą na ludzkie wady i przywary, które ujawniają się w ekstremalnych sytuacjach. Pokazuje to po mistrzowsku scena zetknięcia będącego w krytycznym położeniu Józefa Kurka z ludźmi reprezentującymi różne profesje i środowiska (Dziennikarz, Społecznik, Polityk, Dewotka, Kumoszki), z których nikt nie umie czy raczej nie chce udzielić pomocy.

Spektakl ten, w reżyserii ks. Pawła Pelca i Renaty Kudła wystawiła na scenie Domu Katolickiego w Żurawicy Grupa Teatralna działająca przy tamtejszej parafii Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny.

Wspaniała scenografia autorstwa Czesława Szumełdy i Mariana Ryczana oraz oprawa muzyczna w wykonaniu Feliksa Szumełdy, w połączeniu z profesjonalną grą blisko 30 aktorów, zwłaszcza wspaniałymi kreacjami Jerzego Robaka w roli Józefa Kurka i Marka Kudły w roli Młynarza Filipa przyczyniły się do końcowego sukcesu przedstawienia.

Z wielką tęsknotą oczekiwaliśmy na Tego Gościa w okresie Wielkiego Postu i cieszyliśmy się spotkaniem z Nim w okresie Wielkanocnym. Spektakl wystawiany w sali Domu Katolickiego w Żurawicy przez 5 kolejnych niedziel, dostarczał licznie przybyłej publiczności niezapomnianych wrażeń.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co dalej w sprawie ks. Teodora?

2026-01-19 21:40

Materiał prasowy

Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.

Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

“Wielkopostna Czwórka” - Ciekawe propozycje na Wielki Post

2026-01-28 18:35

mat. pras

Podczas konferencji prasowej tzw. “Wielkopostnej Czwórki” zaprezentowano cztery ogólnopolskie inicjatywy towarzyszące wiernym w czasie Wielkiego Postu: Ekstremalną Drogę Krzyżową, Zdrapkę Wielkopostną, akcję „Misjonarz na Post” i Jałmużnę Wielkopostną Caritas Polska.

Wprowadzenie do konferencji wygłosił o. Leszek Gęsiak SJ, jezuita i rzecznik Konferencji Episkopatu Polski, który przedstawił założenia roku duszpasterskiego odbywającego się pod hasłem: „Uczniowie-Misjonarze”,– Ideą spinającą wszystkie inicjatywy, które są podejmowane w tym czasie, jest między innymi rok liturgiczny i program duszpasterski, który każdego roku jest przygotowywany dla Kościoła w Polsce – wyjaśniał o. Gęsiak. Hasło nowego roku duszpasterskiego należy rozumieć w sposób precyzyjny i teologicznie spójny. – “Uczniowie-misjonarze” piszemy z łącznikiem. To jest jedno słowo. To nie jest zestawienie: uczniowie i misjonarze, uczniowie albo misjonarze, uczniowie oraz misjonarze. Nie. To jest jedno słowo, jedna tożsamość: uczeń, który jest misjonarzem. To hasło stanowi kontynuację programów duszpasterskich z ostatnich lat, inspirowanych synodem o synodalności oraz wezwaniem papieża Franciszka do odnowy Kościoła. Wpisuje się także w duchowe owoce Roku Świętego 2025, który był Rokiem Nadziei i przypominał nam, że każdy wierzący ma być znakiem nadziei dla świata.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję