Bp Antoni Dydycz od 31 października do 2 listopada wizytował rodzinną parafię pw. Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Serpelicach. Spotkanie rozpoczęło się powitaniem Księdza Biskupa przez gwardiana o. Adama Strojanowskiego, strażaków i wiernych na granicy parafii
Następnie podczas Mszy św. sakrament bierzmowania przyjęło 14 młodych ludzi. We Mszy św. rozpoczynającej wizytację uczestniczyli księża z dekanatu sarnackiego, a także goście z USA i Szwecji.
W uroczystość Wszystkich Świętych Ksiądz Biskup celebrował Eucharystię i udał się na cmentarz grzebalny, gdzie spoczywają także jego rodzice. We wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych również celebrował Eucharystię, modlił się za zmarłych, w szczególności za spoczywających na tamtejszym cmentarzu kapucynów, z założycielami obecnego klasztoru o. Aniołem Dąbrowa-Dąbrowskim i br. Bartłomiejem Snochowskim, a także twórcą tamtejszej Kalwarii Podlaskiej br. Adamem Krajewskim. Tego dnia odwiedził również miejscową szkołę podstawową i przedszkole. Od społeczności szkolnej otrzymał różaniec z orzechów i ikonę Pana Jezusa, a w przedszkolu - serce upieczone z ciasta.
Serpelice to rodzinna parafia Biskupa Drohiczyńskiego. Jego rodzinny dom znajduje się nieopodal miejscowej świątyni. Tam się wychował i tam odkrył powołanie kapłańskie i zakonne.
Parafia Serpelice zawdzięcza swój początek wspomnianym dwóm zakonnikom kapucyńskim, którzy wypędzeni z Lubieszowa na Ukrainie 15 października 1945 r. przejęli tamtejszą kaplicę i zaczęli wznosić drewniane zabudowania klasztorne. Nowy kościół poświęcił 15 sierpnia 1948 r. biskup siedlecki Ignacy Świrski. Obecny klasztor zbudowany został natomiast w latach 1955-56 przez o. Laurentego Moszczyńskiego. W 1981 r. została również w pobliskim pagórkowatym lesie erygowana Kalwaria Podlaska. Br. Adam Krajewski odwzorował w niej, co do odległości i położenia stacji, Kalwarię Jerozolimską - w fundamentach stacji znajdują się przywiezione przez niego kamienie z Jerozolimy. Artystyczne płaskorzeźby zaś, umieszczone na okazałych cokołach, zostały wkomponowane w miejscowy krajobraz. Na szczycie znajdują się też murowany kościółek, symboliczny grób Pański i figura Zmartwychwstałego. Obecnie malowniczo położony nad Bugiem kościół wraz z Kalwarią Podlaską stanowi diecezjalne sanktuarium Męki Pańskiej.
O. Adam Strojnowski, który od kilku miesięcy jest proboszczem tej liczącej ok. 600 osób parafii, powiedział, że odczuł tutaj, iż jest to miejsce, które przyciąga. Podkreślił również rzucającą się w oczy życzliwość tutejszych mieszkańców i ich otwartość. „Chociaż parafia jest niewielka - mówił - to w wakacje ta liczba się zwielokrotnia, co widać także podczas niedzielnych Eucharystii. Owocuje to również i tym, że wiele osób pragnie tutaj przyjmować sakramenty, a zwłaszcza sakrament małżeństwa”.
Przez cały rok działa też tu ośrodek rekolekcyjny „Porcjunkula”. Praktycznie cały rok są w nim grupy, a w szczególności w wakacje i weekendy. Kalwaria Podlaska, zwłaszcza w wakacje, przyciąga bardzo wielu pielgrzymów. Takim punktem kulminacyjnym jest, wpisana na stałe w przeżywanie roku liturgicznego, diecezjalna pielgrzymka młodzieży z diecezji drohiczyńskiej, odbywająca się zawsze 14 września.
Obecnie do wspólnoty kapucyńskiej w Serpelicach oprócz Ojca Gwardiana należą o. Wojciech Głowacki, o. Adam Adamczyk, o. Honoriusz Lisiecki i br. Mirosław Starzyński.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
Papież pobłogosławił figurę Matki Bożej z Tre Fontane
„Z całego serca błogosławię wiernych, którzy dzisiaj z tego Placu udadzą się z pielgrzymką do Sanktuarium Matki Bożej Objawienia przy Via Laurentina, kontynuując tradycję zapoczątkowaną przez Papieża Piusa XII”. Tymi słowami wypowiedzianymi po modlitwie Anioł Pański Leon XIV pozdrowił pielgrzymów, którzy 4 października wyruszali w pielgrzymce do rzymskiej dzielnicy Tre Fontane, gdzie w 1947 r. miały miejsce objawienia Matki Bożej.
Nie wszyscy wiedzą, że w Wiecznym Mieście miały miejsce objawienia maryjne, ale tylko jedno z nich zostało oficjalne uznane przez Kościół. Chodzi o objawienie się Madonny Alfonsowi Ratisbonne 20. stycznia 1842 r. w kościele Sant'Andrea delle Fratte. Ratisbonne, który był bogatym młodym żydowskim bankierem ze Strasburga, natychmiast po objawieniu zapragnął zostać katolikiem - 31 stycznia 1842 roku został ochrzczony w rzymskim kościele Il Gesù, przyjmując imię Maria. 3 czerwca 1842 roku papież Grzegorz XVI oficjalnie uznał to wydarzenie za cudowne działanie Boże za wstawiennictwem Najświętszej Maryi Panny.
Nie ulega wątpliwości, że na prognozę CAW na koniec września trzeba patrzeć przez pryzmat pierwszej tury wyborów prezydenckich w Krakowie. Rzeczywisty akt wyborczy najlepiej bowiem weryfikuje sondaże. A w Krakowie głosowała rekordowa liczba (jak na wybory poza normalnym kalendarzem), więc trzeba potraktować ich rezultat bardzo poważnie.
Dla aktualnej predykcji przyjęliśmy jako bazowe sondaże: IBRiS (19 września), United Surveys (20 września), Research Partners (21 września) oraz OGB i Pollster (oba z 22 września). Ważnym punktem odniesienia są też wyniki exit polls z dnia wyborów, które przygotowywane były przez IPSOS i OGB.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.