Kochajcie młodych tak, jak kocha ich Chrystus. Starajcie się ich poznać i postępujcie tak, aby i oni was poznali. Idźcie do nich, gdyż często oni sami do was nie przyjdą. Stańcie się przede wszystkim odważnym narzędziem wyzwania jakie Pan kieruje do młodych - takie między innymi słowa skierował bielsko-żywiecki Ordynariusz do katechetów na rozpoczęcie kolejnego roku katechetycznego. W sobotni poranek, 4 września, w bielskim kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa bp Tadeusz Rakoczy sprawował uroczystą Mszę św. inaugurującą kolejny rok nauki religii w szkołach i przedszkolach. W modlitwie wzięli udział kapłani, siostry zakonne oraz katecheci i katechetki świeckie.
W homilii Biskup Tadeusz zachęcał wszystkich do ofiarnej i pełnej miłości posługi względem młodego pokolenia. - Największą ambicją wychowawcy powinno być tworzenie programów wychowawczych zdolnych ukazać młodemu człowiekowi serce Boga, aby wypełniając Jego wolę mógł dostrzec, jak wielką wartością jest dar życia. Szkoła wraz z katechetami i wychowawcami powinna stworzyć taki właśnie klimat, sprzyjający pełnemu chrześcijańskiemu wychowaniu, a przez to pozwolić wychowankom podejmować właściwe wybory na dalsze życie zgodne z Bożymi planami - podkreślił kaznodzieja. Biskup Rakoczy odniósł się także do krytycznych uwag podważających skuteczność katechezy prowadzonej w szkołach. - Pojawiają się nawet głosy, obwiniające powrót katechezy do szkół za kryzys wiary, który przejawia się zanikiem obecności ludzi młodych w kościołach. Gdyby katecheza była dziś w parafiach, tak jak było to za komunizmu, frekwencja dzieci i młodzieży w kościołach wcale pewnie nie byłaby większa, a nie wiem, czy w niektórych okręgach Polski nawet mniejsza - zauważył Ordynariusz.
Dopełnieniem katechetycznego spotkania był wykład ks. dr. Sławomira Stasiaka z diecezji legnickiej. Biblista, pełniący funkcję dyrektora Wydziału Katechetycznego w swojej diecezji, poruszył temat konieczności dowartościowania Biblii w katechezie.
W roku katechetycznym 2009/10 na terenie naszej diecezji w lekcjach religii uczestniczyło 126 581 uczniów. Nad rozwojem ich religijnej wiedzy i formacji pracowało 790 katechetów, zarówno kapłanów, zakonników, sióstr zakonnych i świeckich. Ich pracę koordynowali pracownicy wydziału katechetycznego oraz dziewięciu doradców metodycznych religii.
Zakonnice na całym świecie będą pościć i modlić się w intencji pokoju. Apel w tej sprawie wystosowała Międzynarodowa Unia Przełożonych Generalnych UISG, zrzeszająca ponad 1900 zgromadzeń, do których należy w sumie niemal 600 tys. sióstr na całym świecie. Wspólną modlitwę wyznaczono na piątek o godz. 15.30 czasu rzymskiego.
Jako osoby konsekrowane, obecne w najbardziej wrażliwych środowiskach społecznych i blisko tych, którzy cierpią, nie możemy milczeć w obliczu spirali zniszczenia, która podważa godność człowieka i zagraża przyszłości nowych pokoleń – oświadczyła s. Roxanne Schares SSND, sekretarz wykonawcza Unii.
Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
Chciałbym prosić was, żebyście do indywidualnych próśb i dziękczynienia dołączyli również modlitwę o pokój na całym świecie, ale szczególnie na Ukrainie, na Bliskim Wschodzie - wskazał nuncjusz apostolski w Iraku abp Mirosław Wachowski, przewodniczący Mszy św. przy grobie św. Jana Pawła II w Bazylice Watykańskiej.
Jak relacjonuje Vatican News, w homilii generał pallotynów ks. Zenon Hanas SAC podkreślił, że biblijni prorocy używają jednoznacznego języka. „W ich pouczeniach nie było wieloznaczności. Białe oznaczało białe, czarne oznaczało czarne. To dlatego ich język był ostry jak miecz - mówił kaznodzieja. - Niektórym słuchaczom przynosił pociechę, umocnienie i nadzieję. Inni czuli się obrażeni krytyką, zagrożeni w swoich przywilejach i chcieliby zamknąć usta prorokom. To dlatego życie proroków nie było łatwe. Każdy z nich bez wyjątku był prześladowany, a wielu oddało życie za używanie jednoznacznego języka”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.