Odwiedziny parafii przez Biskupa to zawsze wielkie wydarzenie dla wiernych. Tak też było w świątyni Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny w Zagorzycach Dolnych. Przedstawiciele poszczególnych stanów powitali Księdza Biskupa. Proboszcz przytoczył słowa Sługi Bożego Jana Pawła II: „pragnę rozszerzyć moje serce tak, jak tylko mnie stać, ażeby tych wszystkich ludzi mieszkających na mojej ojczystej ziemi ogarnąć zrywem jednoczącej miłości”. Prosił o ogarnięcie zrywem jednoczącej miłości wszystkich uczestników uroczystości i o poświęcenie 17 nowych witraży.
Witraże przedstawiają cztery tematy. Pierwszy to symbole sakramentów świętych. Sakramenty, widzialne znaki niewidzialnej łaski pogłębiają naszą wiarę, upodabniają nas do Chrystusa, umacniają w dobrym, są drogą do wieczności. Drugi przedstawia postacie świętych: bp. Józefa Sebastiana Pelczara - patrona naszej diecezji, Maksymiliana Marii Kolbego - męczennika, Jana z Dukli - pustelnika, i Huberta - patrona myśliwych. Trzeci temat nawiązuje do wiary naszych ojców, historii i patriotyzmu. W potężne krzyże wpisane są cztery obrazy: chrzest Polski, Matka Boża Częstochowska, Polska walcząca z nazwami miejscowości - symbolami męczeństwa: Oświęcim, Katyń, Kuty i herb Jana Pawła II. Czwarty jest uwielbieniem patronki parafii Matki Bożej w tajemnicy Jej Niepokalanego Serca adorowanego przez dwie zapalone świece.
Na początku Eucharystii Biskup Ordynariusz poświęcił witraże, a w kazaniu wskazał na pracę, która jest uwielbieniem Pana Boga i modlitwą. - Jaka jest nasza postawa wobec Jezusa? - pytał Kaznodzieja. - Jezus oczekuje od nas miłości. Mówi o niej św. Paweł w 1 liście do Koryntian. Postawy wobec Jezusa zawsze były różne. My, ludzie wiary, mamy powtarzać za św. Piotrem: Ty jesteś Mesjasz, syn Boga żywego.
W dalszej części kazania usłyszeliśmy, że dzisiaj niektórzy przyjmują naukę Chrystusa wybiórczo. Jestem wierzący, ale jestem za aborcją. Trzeba przyjmować całą naukę Jezusa zawartą w Ewangelii. - Jakże się cieszę, że widzę ludzi oddanych Kościołowi. Pamiętam, z jakim trudem budowaliście tę świątynię, jak o nią dbacie. Wyrazem tego jest dzisiejsza uroczystość poświęcenia witraży. Dziękuję wam za troskę o świątynie i parafię - podsumował Ksiądz Biskup.
Na zakończenie Eucharystii przedstawiciele parafian podziękowali Księdzu Biskupowi za wspólną modlitwę, poświęcenie witraży i złożyli życzenia z okazji 25. rocznicy sakry biskupiej. Ksiądz Proboszcz dziękując wszystkim powiedział: - Norwid pisze w „Promethidionie”: „bo piękno na to jest, by zachwycało do pracy - praca by się zmartwychwstało”. Niech piękno tych witraży zachęca nas do pracy nad sobą, abyśmy zawsze szli drogą Bożych przykazań i miłowali naszą Matkę Ojczyznę.
W uroczystościach wzięli udział kapłani, fundatorzy i wykonawcy witraży, przedstawiciele władz samorządowych i parafianie. Podczas Mszy św. śpiewał chór i schola parafialna.
Na zakończenie Ksiądz Biskup udzielił pasterskiego błogosławieństwa.
Ks. Dolindo, autor słynnych słów: „Jezu, Ty się tym zajmij”
Z okazji rocznicy urodzin ks. Dolindo Ruotolo warto przypomnieć postać tego niezwykłego kapłana z Neapolu, którego biografia zyskuje dziś status bestsellera. Jak podkreśla jego najbliższa żyjąca krewna, urodził się on już jako święty. Zostawił nam wielkie orędzie o bliskości Chrystusa oraz potężnej sile zaufania, które najpełniej wyraża się w słowach: „Jezu, Ty się tym zajmij!”.
W obliczu współczesnego kryzysu wiary, laicyzacji i przenoszenia się wielu ludzi do wirtualnego świata, Pan Bóg – tak jak po każdym wielkim kryzysie w Kościele – budzi wybitne jednostki i świętych. Polacy, bardzo wrażliwi na duchowość św. Jana Pawła II, św. Faustyny czy św. Szarbela, z ogromnym entuzjazmem przyjęli również postać neapolitańskiego kapłana.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Biskup warszawsko-praski Romuald Kamiński określił zasady dotyczące celebracji Wigilii Paschalnej w diecezji. Zgodnie z komunikatem Komisji Liturgicznej liturgia będzie mogła rozpocząć się najwcześniej o godz. 20.00.
mając na uwadze przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r., (por. Wigilia Paschalna w Wielką Noc, p. 3), jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r. (por. p. 78), uwzględniając znaczenie uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego, biskup Romuald Kamiński postanawia co następuje:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
