Reklama

Spotkanie bp. Piotra Libery z niesłyszącymi

Obraz, modlitwa i cisza

„Cisza jest twórcza. Pomaga lepiej zobaczyć, słuchać i modlić się” - powiedzieli nam niektórzy uczestnicy 5. diecezjalnego spotkania osób niesłyszących. Obchody Dnia Głuchego połączono z jubileuszem 55-lecia istnienia Ośrodka Szkolno-Wychowawczego w Gołotczyźnie k. Ciechanowa

Niedziela płocka 45/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z niesłyszącymi spotkał się bp Piotr Libera. Nawiązując do hasła spotkania „Być uczniem Chrystusa”, mówił: „Poznajemy naszego Nauczyciela i słuchamy Jego nauki. Każdego dnia na nowo. Pan Jezus - nasz jedyny Nauczyciel, my wszyscy - Jego uczniami. W ten sposób rodzi się wspólnota Nauczyciela i zgromadzonych wokół Niego uczniów (...). Jego słowa oczyszczają nas z tego, co jest sprzeczne z Ewangelią, i pomagają stawać się dojrzałymi uczniami Pana Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego”.
Ale jak być uczniem Chrystusa, będąc osobą niesłyszącą? Jak to jest możliwe? Ksiądz Biskup przypomniał słowa św. Pawła z Listu do Efezjan: „Zachęcam was... abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani, z całą pokorą i cichością”. Tak, to jest możliwe - zdawali się odpowiadać wychowankowie Ośrodka w Gołotczyźnie. Ich odpowiedź była bardzo bogata i przekonująca. Mówili obrazem, prezentując zdjęcia przedstawiające ich osiągnięcia naukowe, sportowe zmagania, podróże, w tym odbytą niedawno pielgrzymkę do Rzymu. Wyrazili się przez starannie przygotowany taniec Poloneza, który zwłaszcza w przypadku osób niedosłyszących jest o wiele trudniejszy i wymagający. Mówili wreszcie przez sztukę, przygotowując pełną humoru inscenizację „Pani Twardowska”.
„Pierwszym moim językiem był język migowy, bo moi rodzice byli niesłyszący - mówiła do uczestników spotkania Halina Grzeszczuk z Siedlec. - Drugim, gdy miałam 6 lat, był dopiero język polski. Było mi trudno i ciężko, ale teraz jestem szczęśliwa, że mogę pomagać niesłyszącym i mogę z nimi rozmawiać, jak rozmawiam z moimi rodzicami”.
„Jest to spotkanie, które odnawia, utrwala i daje nadzieję” - mówi ks. Paweł Biedrzycki opiekujący się duszpastersko w diecezji osobami niesłyszącymi. Szczególnym tego wyrazem była Msza św. celebrowana przez Biskupa Piotra. Jej oprawę liturgiczną przygotowali wychowankowie Ośrodka w Gołotczyźnie. Wymownym momentem była modlitwa „Ojcze nasz” - to była modlitwa, w którą każdy z uczestników bardzo się zaangażował, modlitwa szeptana wargami, może nieudolnie wypowiadana słowami, ale wyrażona ciałem i gestami języka migowego „z całą pokorą i cichością”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. Po nagłośnieniu sprawy usunięto część ekspozycji

2026-02-25 07:14

[ TEMATY ]

muzeum

Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego

Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.

Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
CZYTAJ DALEJ

Francuski biskup po głosowaniu w parlamencie ws. eutanazji: nic nie jest jeszcze przesądzone

2026-02-26 14:04

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Dyskusja będzie nadal trwała, nic nie jest jeszcze przesądzone - oświadczył francuski biskup Matthieu Rougé po wczorajszym głosowaniu z Zgromadzeniu Narodowym. Stosunkiem głosów 299 „za” przy 226 „przeciw” przyjęło ono projekt ustawy o „pomocy w umieraniu”. Jednocześnie deputowani jednogłośnie przyjęli projekt ustawy o rozwoju opieki paliatywnej.

Biskup diecezji Nanterre zachęcił do dalszego zaangażowania przeciwko prawu, które legalizuje we Francji wspomagane samobójstwo i eutanazję. Wskazał, że było to drugie czytanie projektu ustawy, a nie ostateczne głosowanie. Dlatego jest jeszcze czas, żeby podjąć działania, tym bardziej, że w stosunku do pierwszego czytania, w maju 2025 roku, znacznie wzrosła liczba deputowanych głosujących przeciwko projektowi. Wówczas „za” opowiadało się 305, a „przeciw” 199. Mamy więc do czynienia z „prawdziwą erozją głosów wspierających ustawę o eutanazji”, choć nie jest to jeszcze „odwrócenie tendencji”, lecz ewolucja, która zobowiązuje do podtrzymywania nadziei na pozytywny ostateczny wynik końcowego głosowania.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję