Reklama

Płocki Skarbiec

Niedziela płocka 42/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od czerwca br. w wyremontowanym budynku opactwa pobenedyktyńskiego funkcjonuje skarbiec Muzeum Diecezjalnego w Płocku. Jest on częścią składową stałej ekspozycji poświęconej Chrystusowi. Według Listu okólnego „Funkcja pastoralna muzeów kościelnych” Papieskiej Komisji ds. Kościelnych Dóbr Kultury z 15 sierpnia 2001 r., każde muzeum kościelne ma pełnić funkcję pastoralną. Muszą być one tak zorganizowane, by przekazywać to, co święte, piękne, antyczne i co nowe, ponieważ muzeum kościelne jest częścią działalności duszpasterskiej Kościoła.
Taką funkcję duszpasterską ma spełniać w płockim muzeum diecezjalnym stała ekspozycja poświęcona Chrystusowi, składająca się z trzech części: I - Chrystus w malarstwie i rzeźbie, II - Chrystus w Eucharystii i III - Chrystus w życiu świętych. Część II i III - to skarbiec, w którym prezentujemy najpierw zabytki związane z Eucharystią, a więc kielichy, puszki, monstrancje, świeczniki, misy liturgiczne oraz trybularze; a następnie relikwiarze. Uzupełnieniem ekspozycji są szaty liturgiczne (ornaty, dalmatyki i kapa), ołtarzyki polowe oraz pastorały. Prezentowane zabytki pochodzą głównie ze skarbca katedralnego oraz z wielu kościołów płockiej diecezji.
Już od późnej starożytności przy kościołach katedralnych i klasztornych tworzono tzw. skarbce. W odpowiednich szafach lub szkatułach przechowywano przedmioty religijne o szczególnej wartości, które wystawiano podczas ważniejszych uroczystości. Pośród najstarszych „skarbców” Europy trzeba wymienić skarbiec Opactwa Saint-Denis we Francji oraz skarbiec katedralny w Monza we Włoszech. Obydwa były utworzone już w VI wieku. Do najsłynniejszych średniowiecznych skarbców należą: we Włoszech - przy katedrze św. Marka w Wenecji, św. Ambrożego w Mediolanie; w Niemczech - przy katedrze w Kolonii, w Ratyzbonie oraz przy kościele w Akwizgranie (dziś Aachen). W Hiszpanii najpiękniejszy skarbiec znajduje się przy katedrze w Oviedo, a w Irlandii przy katedrze w Clonmacnoise.
Katedra płocka, jako jedna z najstarszych polskich katedr, posiada wiele wspaniałych zabytków złotnictwa. Także niektóre kościoły naszej diecezji, zwłaszcza te „starożytne”, posiadają cenne dzieła złotnicze. Są one nie tylko dumą Kościoła płockiego, ale także przykładami sztuki złotniczej w Polsce czasów średniowiecza, jak np. kielich księcia Konrada Mazowieckiego z ok. 1240 r. czy nieco wcześniejsza czasza puszki czerwińskiej (4 ćw. XII wieku). Do powszechnie znanych dzieł należy relikwiarz hermowy św. Zygmunta fundacji króla Kazimierza Wielkiego z 1370 r. oraz pastorał bp. Andrzeja Krzyckiego z początku XVI wieku.
Z późniejszych darów należy wymienić relikwiarz tablicowy z cząstkami świętych, m.in. Andrzeja Apostoła, Szczepana, Rocha, Urszuli, a także św. Kazimierza. Jest to dar Piotra Dunin-Wolskiego, biskupa płockiego w latach 1577-90. Według prof. Michała Woźniaka (UMK Toruń), jest to jeden z najciekawszych zabytków złotnictwa z przełomu XVI i XVII wieku w Polsce i wymaga szczegółowych badań naukowych.
Znacznie lepiej jest znany Ołtarzyk Ostatniej Wieczerzy, wykonany w Augsburgu przez złotnika Mateusza Walbauma ok. 1610/1620 i ofiarowany katedrze płockiej przez Konstancję Austriaczkę, żonę Zygmunta III Wazy. Z Augsburga pochodzi także monstrancja, tzw. Wielka Monstrancja, wykonana ok. 1680 r. przez Michała Maira. Wedle przekazu ustnego, cytowanego przez abp. Antoniego Juliana Nowowiejskiego, monstrancja ta miałaby być darem Zygmunta III Wazy, choć brak na to jakichkolwiek dowodów. Z domem królewskim Wazów wiążą się też fundacje Karola Ferdynanda, biskupa płockiego i wrocławskiego (1640-55). Katedrze płockiej ufundował komplet szat liturgicznych (kapa, ornat i dwie dalmatyki) oraz złoty kielich, na którego spodzie stopy umieszczono herb biskupa oraz inskrypcję: CAROLUS FERDINANDUS/ DEI GRATIA: PRINCEPS POLONIAE: ET SVECIAE: EPISCOPUS: PLOCEN:/SIS/: ET VRATISLAVIENSIS. Inskrypcja ta potwierdza osobę darczyńcy.
Oto tylko kilka przykładów bezcennych zabytków znajdujących się w skarbcu Muzeum Diecezjalnego w Płocku, które koniecznie trzeba obejrzeć. Skarbiec otwarto 12 czerwca w czasie uroczystego poświęcenia opactwa po generalnym remoncie. Od tego dnia do końca września skarbiec odwiedziło ponad 8 tys. gości. Warto dodać, że w pierwszych dwóch dniach, kiedy wstęp był bezpłatny, zanotowaliśmy 2590 zwiedzających.
Na zakończenie trzeba mocno podkreślić, że skarby Kościoła płockiego możemy podziwiać w opactwie pobenedyktyńskim, wyremontowanym dzięki finansowej pomocy Unii Europejskiej z tzw. Zintegrowanego Programu Operacyjnego Rozwoju Regionalnego (ZPORR) oraz dzięki dotacji z PKN ORLEN, który sfinansował wyposażenie skarbca.
Skarbiec Muzeum Diecezjalnego w Płocku w sezonie zimowym (od 1 października do 30 kwietnia) można zwiedzać w dni powszednie od środy do soboty w godz. od 10 do 13 i w niedziele od 11 do 14. Serdecznie zapraszamy!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

775-lecie szkaplerza karmelitańskiego

2026-07-13 06:59

[ TEMATY ]

szkaplerz

Matka Boża Szkaplerzna

Karol Porwich/Niedziela

Nabożeństwo szkaplerzne jest jedną z najpopularniejszych form kultu Matki Bożej w Kościele katolickim obok różańca. W tym roku przypada 775. rocznica, kiedy generał karmelitów św. Szymon Stock w Aylesford w Anglii podczas objawień otrzymał od Maryi szkaplerz.

Święto Matki Bożej z Góry Karmel karmelici obchodzą od XIV wieku. Dla całego Kościoła zatwierdził je w 1726 r. papież Benedykt XIII. W Polsce znane jest pod nazwą Matki Bożej Szkaplerznej i obchodzone jest 16 lipca, na pamiątkę zjawienia się Maryi w 1251 r. ówczesnemu generałowi karmelitów o. Szymonowi Stockowi, który modlił się o pomoc dla zakonu. Dekret soboru laterańskiego IV (1215 r.) zabraniał zakładania nowych zakonów i nie uznawał istnienia tych, które nie były oparte na regule zaaprobowanej przez Kościół, a do takich należał wówczas m.in. zakon karmelitów.
CZYTAJ DALEJ

Pan otwiera drogę pokuty tam, gdzie sumienie przywykło do świętości

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Scena rozgrywa się w czasie wielkiego zagrożenia politycznego. Król Achaz słyszy o planie Resina oraz Pekacha. Koalicja chce uderzyć na Jerozolimę, złamać dynastię Dawida oraz osadzić wygodnego dla siebie władcę. Serce króla oraz serce ludu drży „jak drzewa lasu”. Izajasz wychodzi ku Achazowi przy końcu kanału górnego stawu. Król ogląda zapewne zabezpieczenia wodne miasta. Myśli o przetrwaniu oblężenia. Właśnie tam dociera do niego słowo Pana. Prorok przychodzi z synem Szear-Jaszubem. Jego imię znaczy „Reszta powróci”. Już sama obecność chłopca staje się znakiem. Izajasz wzywa Achaza do spokoju. Mówi o dwóch napastnikach jak o dymiących ogarkach. Ogień już gaśnie. Zostaje dym oraz reszta żaru. Pan odsłania w ten sposób ograniczoność ludzkiej potęgi. Nawet groźna koalicja ma wyznaczoną granicę. Historia nie wymyka się z ręki Boga. Najważniejsze słowo pojawia się w wersecie 9. Jeśli nie uwierzycie, nie ostojecie się. W hebrajskim zdanie jest grą słów. Wiara oraz trwałość splatają się ze sobą. Achaz stoi więc przed wyborem duchowym, nie tylko politycznym. Może oprzeć się na rachubie sił. Może oprzeć się na Panu. Cała dalsza historia pokaże, jak wielkie skutki ma ta decyzja. Dobra nowina jest zawarta w samym przyjściu proroka. Bóg nie zostawia domu Dawida bez słowa. W godzinie lęku daje obietnicę oraz drogę zaufania.
CZYTAJ DALEJ

Estonia: W szkołach szyby w oknach oklejane są folią na wypadek ataku dronów

2026-07-14 07:17

[ TEMATY ]

Estonia

drony

Adobe Stock

Podczas przerwy wakacyjnej władze Tartu rozpoczęły oklejanie folią ochronną okien w w placówkach oświatowych aby zapobiec zranieniu personelu, lub uczniów, odłamkami szkła w razie ataku powietrznego - podało w poniedziałek radio ERR.

Nałożenie folii na szybę utrzyma ją w całości i spoi odłamki w przypadku eksplozji spowodowanej np. przez uderzenie drona bojowego. Zabezpieczane są także okna korytarzy prowadzących do schronów - podkreślono w reportażu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję