Craz mocniej widać jak odradza się na Ukrainie życie religijne. Do parafii napływają wciąż nowi ludzie, złaknieni pogłębionej duchowości. I nie są to tylko Polacy, którzy pozostali na Kresach, ale Ukraińcy, którzy po latach ateizmu odkrywają raz jeszcze Boga - stwierdził w kazaniu ks. Jacek Waligóra. Wspomniał również o zacieraniu się narodowościowego charakteru Kościoła rzymskokatolickiego na Ukrainie, który przez wiele lat utożsamiany był wyłącznie z wiernymi polskiego pochodzenia. Nawiązał również do cudownych wydarzeń związanych z figurą MB w Niżankowicach. Od kilku lat na obliczu tamtejszej Madonny pojawiają się prawdziwe łzy. To sprawia, że do Niżankowic napływają coraz liczniejsze rzesze pielgrzymów.
W swym kazaniu ks. J. Waligóra podkreślił również wagę pomocy z Polski, dzięki której odnawiane są zabytkowe świątynie pamiętające czasy Rzeczpospolitej Obojga Narodów. Przy tej okazji wspomniał o trudnościach administracyjnych związanych z prowadzeniem prac remontowych oraz z odzyskiwaniem niektórych miejsc kultu.
Pochodzący z bielskiej diecezji kapłan, od kilku lat pełni obowiązki ojca duchowego kleryków w Wyższym Seminarium Duchownym we Lwowie-Brzuchowicach. W ubiegłym roku, jak przypomniał w swej homilii ks. Jacek Waligóra, lwowskie WSD obchodziło jubileusz 10-lecia istnienia. Z tej okazji otwarto nowy gmach im. Jana Pawła II, w którym mieści się biblioteka i sale dydaktyczne. W trakcie 10-letniej działalności, seminarium opuściły cztery roczniki absolwentów. Do czasu jubileuszu wyświęcono trzynastu kapłanów, których liczba w tym roku powiększyła się o kolejnych dziewięciu. Największym wydarzeniem w dziejach seminarium była wizyta w jego progach Jana Pawła II. Doszło do niej 26 czerwca 2001 r.
Pomimo funkcjonującego prawa o zwrocie dóbr byłym właścicielom, w dalszym ciągu seminarium nie może skorzystać ze swych historycznych obiektów w centrum miasta. Stąd musi rozbudowywać i unowocześniać należące do niego budynki w podlwowskich Brzuchowicach.
Wizyta ks. Jacka Waligóry w bielskiej katedrze związana była z pozyskaniem funduszy na rzecz Kościoła na Ukrainie.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
Pytanie czytelnika:
Zastanawiam się, dlaczego w polskich kościołach śpiewa się kolędy do początku lutego, skoro liturgicznie okres Bożego Narodzenia już się zakończył. Z góry dziękuję za odpowiedź.
Nabożeństwo ekumeniczne w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Piotrkowie Trybunalskim
Poznać Boga to nie tylko wiedzieć o Nim, ale wejść z Nim w relację i żyć Jego Słowem – podkreślił bp Zbigniew Wołkowicz podczas nabożeństwa w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Piotrkowie Trybunalskim, odprawionego w ramach trwających w archidiecezji łódzkiej Dni Modlitw o Jedność Kościoła.
W jedynej w mieście świątyni ewangelickiej zgromadzili się wierni oraz duchowni różnych wyznań chrześcijańskich, by wspólnie modlić się o jedność. Nabożeństwu przewodniczył pastor płk Wiesław Żydel, proboszcz parafii ewangelicko-augsburskiej, który witając uczestników przypomniał hasło tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, zaczerpnięte z Listu św. Pawła Apostoła do Efezjan: „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja” (Ef 4,4). Jak zaznaczył, materiały modlitewne i rozważania zostały przygotowane przez chrześcijan różnych tradycji, co miało podkreślić wspólne korzenie wiary i pragnienie jedności mimo istniejących różnic.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
