Reklama

Szkoła Podstawowa nr 31 w Lublinie

Bardzo lubię Roraty...

„Bardzo lubię Roraty” to tytuł wiersza s. Magdaleny Ponichter, jednego z dwudziestu kilku utworów, zaprezentowany na szkolnym przeglądzie poezji religijnej w Szkole Podstawowej nr 31 w Lublinie. Tutaj, we wtorek 30 listopada uczniowie i nauczyciele mieli okazję do zapoznania się z wierszami F. Karpińskiego, J. Słowackiego, A. Mickiewicza, ks. J. Twardowskiego i br. T. Rucińskiego wpisanymi w inspirujący nurt poezji religijnej.

Niedziela lubelska 52/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Bp Edward Ozorkowski napisał, że „poeta to człowiek, który widzi coś, czego nie spostrzegają inni albo też ten, który widzi więcej, głębiej i ostrzej niż inni. […] On stylizuje swoje słowa. Układając strofy, dzieli się nimi, chce, by je czytano. Jest to poniekąd modlitwa na użytek innych. To, co własne, intymne, osobiste jest w niej przekazane drugiemu człowiekowi, czasem - ludzkości. Poezja religijna pomnaża dobra”. Zamysłem organizatorów adwentowego przeglądu takiej poezji w Szkole Podstawowej nr 31 było wprowadzenie uczestników spotkania w aktywne przeżywanie Adwentu oraz rozbudzenie w nich chęci refleksji nad własnym życiem.
Wiersze przygotowane i zaprezentowane przez uczniów były różnorodne. Powstały w różnych epokach literackich - „od Jana Kochanowskiego do Jana Twardowskiego”. Każdy ze zgromadzonych mógł więc usłyszeć coś jakby specjalnie jemu dedykowanego. W przeglądzie poezji religijnej uczestniczyli także goście szczególni - klerycy z Wyższego Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lublinie. Czteroosobowy muzyczny zespół z seminarium (Ł. Burski, K. Więsyk, D. Szymański, M. Franczek) uświetnił szkolną uroczystość. Wspólne słuchanie religijnej poezji oraz śpiewanie znanych piosenek z okazji niecodziennej potraktować bowiem można jak święto. Klerycy w profesjonalny sposób wykonali szereg pieśni, akompaniując sobie na bębnach, gitarach i klawiszach. Poezja śpiewana poruszyła wszystkich zgromadzonych w sali gimnastycznej. Dzięki obecności i zaangażowaniu kleryków, atmosfera przeglądu była bardziej refleksyjna i podniosła.
Chociaż „do naszej szkoły nie chodzą anioły, rzec by można, że nawet odwrotnie”, jak z wielką ekspresją deklamował Januszek z klasy drugiej, to po przeglądzie poezji religijnej można być optymistą. Poprzez udział w przeglądzie uczniowie pokazali, że Adwent ma dla każdego z nich wyjątkowe znaczenie. To nie tylko czas powierzchownych przygotowań do wspomnienia historycznego faktu nocy betlejemskiej, ale również osobiste zaangażowanie i pamiętanie o obietnicy Paruzji, do której przygotowujemy się już teraz. Szkolny przegląd stworzył uczestnikom okazję do przeżywania Adwentu jako czasu mającego doprowadzić do narodzenia się Jezusa w każdym z nas.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Człowiek bywa doprowadzony do Pana także przez wiarę innych

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

W Betel dochodzi do starcia proroka z kapłanem sanktuarium. Betel znaczy „dom Boga”. W praktyce dworu miejsce to służy także polityce państwa. Amazjasz wysyła do Jeroboama II oskarżenie przeciw Amosowi. Słowo prorockie zostaje nazwane buntem. Tak dzieje się często wtedy, gdy prawda dotyka układu korzystnego dla silnych. Betel było sanktuarium królewskim. Tekst nazywa je wręcz „świątynią króla” oraz „domem królestwa”. Taka religia łatwo służy władzy. Amos nie daje się wciągnąć w ten porządek. Nie powołuje się na szkołę, urząd ani urządzenie kultowe. Mówi prosto, że Pan wziął go „zza trzody”. Właśnie to stanowi źródło jego misji. Prorok określa siebie jako bōqēr oraz bōlēs šiqmîm. Był pasterzem. Zajmował się także sykomorami. Ich owoce należały do pożywienia ludzi uboższych. Tło społeczne jest ważne. Bóg posyła człowieka z obrzeży, aby osądził centrum religijne oraz polityczne. Amazjasz chce odesłać go do Judy, jak gdyby prorok szukał zarobku. Amos odpowiada świadectwem powołania. Słowo od Pana nie podlega cenzurze sanktuarium. Dlatego wyrocznia przeciw kapłanowi dotyka domu, ziemi oraz przyszłości. Obraz mierzenia ziemi sznurem przywołuje los pokonanych. „Ziemia nieczysta” oznacza wygnanie. To zapowiedź losu Izraela pod naporem Asyrii. W tym fragmencie dobra nowina przychodzi przez prawdę. Bóg nie porzuca swego ludu na pastwę religii służącej dworowi. Posyła słowo wolne. Takie słowo rani złudzenie. Zarazem otwiera drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Los chrześcijanina

2026-07-02 23:00

Biuro Prasowe AK

– Chrześcijanin musi wiedzieć jako uczeń Chrystusa, że przyjdzie mu dźwigać własne krzyże. I musi je dźwigać, idąc wiernie za Chrystusem dźwigającym krzyż. To jest los chrześcijanina – mówił abp Marek Jędraszewski w czasie odpustu w kościele Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Krakowie.

– Radujmy się w Panu w uroczystość Apostołów Piotra i Pawła, którzy własną krwią użyźnili Kościół, pili kielich Pański i stali się przyjaciółmi Boga – mówił na początku Mszy św. proboszcz parafii Wszystkich Świętych, ks. Jan Machniak. Powitał abp. Marka Jędraszewskiego i dodał, że święto patronalne parafii jest okazją do łączności z papieżem Leonem XIV, który nałożył dziś paliusze nowym arcybiskupom metropolitom – m.in. metropolicie krakowskiemu, kard. Grzegorzowi Rysiowi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję