Reklama

Kościół w dziejach Rzeszowa

Piesza Pielgrzymka Rzeszowska

Miesiące letnie obfitują w różnorakie akcje duszpasterskie podejmowane przez Kościół katolicki. Jedną z bardziej popularnych są piesze pielgrzymki do miejsc świętych. Mają one długą i bogatą historię, sięgającą początków chrześcijaństwa. Obecnie, zwłaszcza w Polsce, przeżywają swój wielki rozwój. Na popularność tej formy pobożności, zwanej też rekolekcjami w drodze, składa się wiele przyczyn. Jedną z nich jest bez wątpienia fakt, iż przypominają człowiekowi o najważniejszym celu jego życia i o tym, że jego życie jest stale byciem w drodze, czyli pielgrzymowaniem.

Niedziela rzeszowska 32/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Polsce najpopularniejszym miejscem pielgrzymkowym jest oczywiście Jasna Góra, gdzie każdego roku przybywają tysiące zorganizowanych pielgrzymek, w tym kilkaset pieszych. Do najstarszych należą piesze pielgrzymki z Kalisza, Żywca i Warszawy, odznaczające się kilkusetletnią tradycją. Znacznie młodszą, ale już posiadającą dość długą historię, jest Piesza Pielgrzymka Rzeszowska, która w tym roku po raz 27. wyruszyła na pielgrzymi szlak.
Inicjatorem zorganizowania Pieszej Pielgrzymki Rzeszowskiej był duszpasterz akademicki rzeszowskiej filii Akademii Rolniczej ks. Franciszek Rząsa. Już w 1976 r. pielgrzymował wraz ze studentami z Rzeszowa w ramach Pieszej Pielgrzymki Warszawskiej. Natomiast w roku następnym wraz z jednym ze swych studentów wytyczał szlak dla pieszej pielgrzymki z Rzeszowa. Prace organizacyjne pochłonęły duszpasterzowi jeszcze wiele czasu, ale po pokonaniu piętrzących się trudności 5 sierpnia 1978 r. na trasę wyruszyła I Piesza Pielgrzymka Rzeszowska. 186-osobowej grupie przewodniczył oczywiście jej organizator ks. F. Rząsa. W 9. dniu pielgrzymowania pod Mstowem grupa ta połączyła się z pielgrzymką warszawską i wraz z nią weszła na Jasną Górę. Spowodowało to jednak zatarcie jej odrębności, dlatego też w następnych latach, już pod przewodnictwem dyrektora ks. Eugeniusza Królika, pielgrzymka rzeszowska wchodziła na Jasną Górę oddzielnie, tym bardziej, że szybko stała się wielkim przedsięwzięciem organizacyjnym. Wzrosła znacznie liczba pielgrzymów, dochodząc do kilku tysięcy osób. Najmniejszą personalnie była, co zrozumiałe, pierwsza pielgrzymka, licząca 186 osób, zaś największą - czternasta w 1991 r. liczyła ok. 5600 osób. Przeciętna liczba pątników Pieszej Pielgrzymki Rzeszowskiej wynosi ok. 3200 osób, wśród nich jest zwykle ok. 50 kapłanów, 50 alumnów i 20 sióstr zakonnych.
Wzrastająca liczba pątników wymusiła podział pielgrzymki na mniejsze grupy. Ze względów organizacyjnych dokonano go według kryterium terytorialnego. Większe ośrodki duszpasterskie diecezji przemyskiej, a od 1992 r. - rzeszowskiej, organizowały własne grupy pielgrzymkowe. Pierwszego podziału dokonano już w 1979 r. Były wtedy 2 grupy, pierwsza pod patronatem bł. Marii Teresy Ledóchowskiej, druga - bł. Maksymiliana Kolbego. Z czasem liczba grup wzrosła do 12. Taki stan utrzymywał się od 1983 do 1994 r. Nieco zmniejszył się on w 1994 r. wraz z włączeniem 3 grup z terenu archidiecezji przemyskiej w struktury Pieszej Pielgrzymki Przemyskiej, przy jednoczesnym przyłączeniu ropczyckiej grupy św. Barbary. W następnych latach powstały jeszcze trzy grupy pielgrzymkowe. Obecnie Piesza Pielgrzymka Rzeszowska składa się z 13 następujących grup: św. Maksymiliana, św. Stanisława, św. Wojciecha, św. Jadwigi, św. Kazimierza, św. Urszuli, św. Jana z Dukli, św. Alberta, św. Andrzeja, św. Barbary, św. Kingi, bł. Karoliny i św. Józefa Sebastiana Pelczara.
Wytyczona przed laty przez ks. Rząsę trasa pielgrzymki nie uległa zmianie. Dokonano tylko niewielkich korekt. Przebiega ona poprzez następujące stacje pielgrzymkowe: Rzeszów (kościół farny) - Przedbórz - Łączki Brzeskie - Małec - Brzostków - Chroberz - Nawarzyce - Słupia - Lelów - Kotysów - Jasna Góra.
Pielgrzymka jest przede wszystkim przedsięwzięciem religijnym, rekolekcjami w drodze, toteż kieruje się ona określonym programem duszpasterskim, którego stałymi punktami są: Eucharystia, sakrament pokuty, wspólne modlitwy i śpiew pieśni religijnych, nabożeństwo Drogi Krzyżowej, nowenna oraz konferencje ascetyczne. Każdego roku program koncentruje się na realizacji innego zadania pielgrzymkowego, będącego zarazem hasłem danej pielgrzymki.
Co kieruje wiernych na szlaki pielgrzymkowe? Odpowiedzi może być wiele, tyle ilu jest pielgrzymów, ale jako ich streszczenie można przedstawić wypowiedź jednej z pątniczek: „Pielgrzymka to głęboki oddech. Mimo zmęczenia odpoczywam. Nie lubię powiedzenia ładuję akumulatory, ale w każdym razie napełniam się. Niosę przede wszystkim dziękczynienie, choć są oczywiście i inne sprawy: prośby, życie codzienne, praca zawodowa, rodzina”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie na temat zarzutów wobec bp. Jana Szkodonia

2026-02-02 15:57

[ TEMATY ]

bp Jan Szkodoń

BP Archidiecezji Krakowskiej

Publikujemy oświadczenie rzecznika prasowego archidiecezji krakowskiej na temat oskarżeń wobec bp. Jana Szkodonia.

Ze smutkiem zapoznałem się z historią pani Zofii Schacht-Petersen, którą opowiedziała dziś poprzez media. Delegat metropolity krakowskiego nawiązał już z nią bezpośredni kontakt, aby umówić się na rozmowę, a także przekazał wiadomość o gotowości kard. Grzegorza Rysia do osobistego spotkania. Także pani Agnieszka (imię używane w publikacji medialnej), której historia została upubliczniona wcześniej, otrzymała informację o gotowości delegata do jej wysłuchania. Ksiądz Kardynał spotkał się prywatnie z panią Agnieszką w listopadzie, jeszcze jako metropolita łódzki.
CZYTAJ DALEJ

Biskup Kiciński do osób życia konsekrowanego: "Bądźcie tymi, którzy oczekują"

2026-02-02 19:06

ks. Łukasz Romańczuk

Dziewice konsekrowane w katedrze wrocławskiej

Dziewice konsekrowane w katedrze wrocławskiej

Dzień Osób Życia Konsekrowanego to święto tych, którzy oddali swoje życie Chrystusowi. Podczas Eucharystii pod przewodnictwem abp. Józefa Kupnego osoby życia konsekrowanego miały możliwość odnowienia ślubów zakonnych. Podczas Mszy św. konsekrowane zostały dwie dziewice.

Homilię wygłosił bp Jacek Kiciński CMF, który przypomniał, czym było Ofiarowanie w tradycji izraelskiej. Przypomniał także znaczenie dnia życia konsekrowanego i jego cel. - Tradycja święta Matki Bożej Gromnicznej nawiązuje do przyniesienia przez Maryję Jezusa do świątyni i spotkania z Symeonem. Symbol świecy symbolizuje Jezusa, który jest światłością świata, ucisza burzę i jest Panem wszelkich zjawisk natury. Nasza dzisiejsza Eucharystia jest aktem jedności z Kościołem. Dlatego dziś będzie odnowienie ślubów: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję