Reklama

Diakon, czyli sługa

Niedziela rzeszowska 46/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

25 października w katedrze rzeszowskiej bp Kazimierz Górny wyświęcił na diakonów 21 alumnów VI r. Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie. Ustanowienie nowych diakonów jest ważnym momentem zarówno w życiu diecezji, dla której duże znaczenie ma fakt, że Pan Bóg wzbudza powołania spośród jej mieszkańców, jak i w życiu nowo ustanowionych diakonów, dla których jest to szczególny krok w realizacji swojego powołania do świętości na drodze życia kapłańskiego. Przez święcenia diakonatu, który jest pierwszym stopniem sakramentu święceń, zostają włączeni w sakramentalny wymiar posługi Kościołowi partykularnemu i powszechnemu. Oddają całe swoje życie na wyłączną służbę Bogu i Kościołowi poprzez dobrowolne i dozgonne zachowywanie celibatu ze względu na Królestwo Boże. Podejmują zobowiązanie nieustannej modlitwy za cały Kościół i wszystkich ludzi. Są wyświęcani do posługi biskupowi i współpracujących z nim prezbiterów. Według Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium Soboru Watykańskiego II do zadań diakona należy: „udzielanie chrztu, przechowywanie i rozdzielanie Eucharystii, asystowanie i błogosławienie w imieniu Kościoła związkom małżeńskim, udzielanie Wiatyku umierającym, nauczanie i napominanie ludu, przewodniczenie nabożeństwu i modlitwie wiernych, sprawowanie sakramentaliów, przewodniczenie obrzędowi żałobnemu i pogrzebowemu” oraz posługa miłosierdzia. Posługę tę można streścić w trzech wymiarach: posługa ołtarza, słowa i miłości. Wykonując ją, przygotowują się do przyjęcia święceń prezbiteratu, przez które stają się kapłanami, uczestnikami jedynego Kapłaństwa Jezusa Chrystusa.
Oto nowo ustanowieni diakoni: Marek Barć z parafii Nowa Wieś Czudecka; Paweł Batory z parafii św. Jadwigi w Gorlicach; Tomasz Bąk z parafii w Przybyszówce; Grzegorz Bochnia z parafii św. Jadwigi w Gorlicach; Rafał Brej z Załęża k. Jasła; Jan Cetnar z Niedźwiady; Paweł Gnat z Głogowa Młp.; Grzegorz Guzior z Domatkowa; Łukasz Jasek z parafii św. Urszuli Ledóchowskiej w Ropczycach; Marek Kotwa z Zaborowa (diec. tarnowska); Mariusz Korbecki z parafii św. Judy Tadeusza w Rzeszowie; Waldemar Krzeszowski z parafii św. Jadwigi w Gorlicach; Dariusz Jerzy Mikrut z Tyczyna; Daniel Nowak z Czudca; Łukasz Skawiński z Frysztaka; Ryszard Sowa z Gwoźnicy; Marcin Szopiński z Głogowa Młp.; Daniel Tomasik z Trzebowniska; Marek Tutro z Brzysk; Paweł Witkowski z Bączala Dolnego; Grzegorz Ząbek z parafii Miłosierdzia Bożego w Łukowcu.
Modlitwą obejmijmy ich posługę, aby poprzez pokorne i wierne wykonywanie służby objawiali światu Miłość Bożą, a w ten sposób przygotowali się do przyjęcia święceń prezbiteratu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ania Golędzinowska: Pustka w sercu glamour. Od kariery modelki do opętania i egzorcyzmów

2026-02-24 21:34

[ TEMATY ]

Ania Golędzinowska

Mat.prasowa/Esprit

Ania Golędzinowska

Ania Golędzinowska

Żyła w blasku fleszy. Mediolan był sceną jej kariery: czerwone dywany, okładki gazet, narzeczony – siostrzeniec Berlusconiego. A jednak za pozorem sukcesu kryła się samotność, której nie goił żaden aplauz. Zanim trafiła do świata mody, Ania Golędzinowska padła ofiarą handlu ludźmi – uwięziona, zmuszana do pracy w nocnym klubie, upokorzona. Uciekła. Lecz prawdziwe wyzwolenie przyszło dopiero później.

O Medjugorje usłyszała od jednego z dziennikarzy. Pojechała na pielgrzymkę z ciekawości, ale też z nadzieją, i wtedy zaczęło się coś, czego nie sposób było zignorować: bluźniercze głosy, niewidzialny opór, nocne zmagania.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Czy chcesz stać się zdrowym?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmiana wymaga decyzji. Czasem przyzwyczajamy się do swoich słabości. Jezus pyta nie o historię, lecz o wolę.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję