Reklama

Aspekty

To nasza diecezja

Świadectwa pojednania

Południowa część terytorium diecezji obfituje w krzyże pokutne, wykonane z kamienia charakterystyczne znaki, które – oprócz przypomnienia podstawowego symbolu chrześcijaństwa – wskazują na jakąś tragiczną historię.

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 31/2026, str. VI

[ TEMATY ]

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

Angelika Zamrzycka

Jeden z najpóźniej odkrytych krzyży pokutnych w Borowie Wielkim

Jeden z najpóźniej odkrytych krzyży pokutnych w Borowie Wielkim

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Występują na terenie całej Europy, ale w Polsce przeważają na terenie Śląska. Południowe tereny diecezji historycznie należały do tej krainy. Szacuje się, że w kraju zachowało się ok. 700 krzyży pokutnych, które są też nazywane „krzyżami pojednania” albo rzadziej „pomnikami dawnego prawa”. Zwyczaj stawiania ich wywodzi się ze średniowiecza i jest przykładem dawnego prawa karnego. Wiąże się z systemem kar ugodowych. Sprawca przestępstwa mógł za zgodą sądu lub rodziny pokrzywdzonego wykupić się od dotkliwej kary cielesnej czy nawet śmierci. Przykładowo, w przypadku zabójstwa, sprawca, żeby uniknąć zemsty mógł się starać doprowadzić do ugody z rodziną ofiary, często w obecności przedstawicieli Kościoła i władzy. Głównym elementem ugody była zapłata odpowiedniej sumy, a ponadto publiczne przeprosiny, pokuta oraz spełnienie dodatkowych warunków, np. umieszczenie na miejscu zbrodni kamiennego krzyża. Zdarzało się, że żłobiono na nim prosty wizerunek broni: topór, miecz, nóż, strzałę, kuszę, łuk, a nawet szpadel czy widły. Postawienie krzyża miało cel ekspiacyjny – odkupienie winy sprawcy, przywrócenie ładu społecznego, odpokutowanie – ale również prewencyjny – jako swoiste memento dla potomnych, przypominając negatywne skutki przestępstwa. Krzyż nie był wyłącznie pomnikiem tragicznego wydarzenia, ale znakiem przebaczenia i pojednania. Wyrażał nadzieję, że po ciężkim grzechu człowiek może podjąć drogę nawrócenia i publicznie pojednać się z rodziną ofiary. Szlachetnym wyrazem pojednania była rezygnacja rodziny ofiary z zemsty. Na terenie diecezji zachowało się ok. 50 takich świadectw dawnego prawa, które stawiano począwszy od XIII aż do XVII wieku. Badacze wskazują, że część nadal pozostaje zaginiona lub oczekuje na odkrycie.

Przy kościele św. Wawrzyńca w Borowie Wielkim znajdują się 2 krzyże pokutne wykonane z piaskowca. Wbudowano je w północną i południową ścianę. Zostały odkryte i wyeksponowane stosunkowo niedawno, bo podczas remontu świątyni w 2009 r. Na jednym z nich wyryto włócznię. W kościele św. Hieronima w Bytomiu Odrzańskim znajduje się aż 5 kamiennych krzyży. Zostały wmurowane w naroża ścian wieży i to poziomo! To rozwiązanie należy do rzadkości w skali kraju. Widoczne są na nich dokładnie symbole narzędzi zbrodni: sztylet, miecz, dzida i łopata. W Chotkowie, Lubanicach i Ługach krzyże umieszczono w szczytach kościołów. Stały się częścią architektury świątyń. W Jasieniu można zobaczyć najmniejszy krzyż pokutny w Polsce, wykonany z połowy kamienia młyńskiego i mierzący zaledwie 37 cm wysokości i tylko 8 cm grubości. W Kole zachował się jeden z największych krzyży pojednania, liczący ponad 1,5 m wysokości. Najstarszym znanym krzyżem pokutnym w diecezji jest ten z Lutynki. Wyryto na nim rok 1418.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2026-07-29 12:55

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

VIII Kongregacja Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie w Łagowie

[ TEMATY ]

Ruch Światło‑Życie

kongregacja

Łagów

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

Karolina Krasowska

Do Łagowa przyjechali członkowie Stowarzyszenia "Diakonia Ruchu Światło-Życie", Diecezjalnej Diakonii Jedności, a także członkowie i sympatycy diakonii diecezjalnych oraz pary rejonowe Domowego Kościoła.

Do Łagowa przyjechali członkowie Stowarzyszenia Diakonia Ruchu Światło-Życie, Diecezjalnej Diakonii Jedności, a także członkowie i sympatycy diakonii diecezjalnych oraz pary rejonowe Domowego Kościoła.

"Diakonia - źródła i cele" – pod takim hasłem od 6 do 8 lutego w Łagowie odbywała się VIII Kongregacja Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie naszej diecezji.

Kongregacja to przede wszystkim zwołanie wszystkich odpowiedzialnych do tego, aby podjąć rozważanie na tematy związane z Ruchem Światło-Życie. Podczas tegorocznej kongregacji zajmujemy się pojęciem diakonii – jej źródłami, celami, więc chcemy dotknąć takiej duchowej rzeczywistości naszej posługi, którą pełnimy w Kościele – wyjaśnia ks. Dariusz Korolik, moderator Ruchu Światło-Życie w naszej diecezji.
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Warsztaty różańcowe w Oławie

2026-10-09 21:43

ks. Tomasz Latawiec

Uczestnicy warsztatów

Uczestnicy warsztatów

W parafii pw. Miłosierdzia Bożego w Oławie po raz drugi odbyły się warsztaty robienia różańców, w których wzięło udział 30 dzieci. Inicjatywa, przygotowana przez duszpasterzy oraz katechetki przyniosła dzieciom wiele radości i okazji do kreatywności.

– Chcieliśmy, żeby dzieci mogły zobaczyć Kościół z innej strony. Nie tylko przez uczestnictwo we Mszy świętej, ale także przez wspólne działanie i zabawę – mówi ks. Tomasz Latawiec, wikariusz parafii, dodając: – To też okazja, żeby dzieci wyszły z domu, nauczyły się czegoś nowego i mogły zaangażować się w życie wspólnoty. Pokazuje to, że razem możemy tworzyć naprawdę piękne dzieła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję