Pierwszym przystankiem w naszej podróży był przepiękny Kraków. Po zwiedzaniu druhny i druhowie wyruszyli w dalszą drogę i dotarli do Zakopanego. Wieczorem komendant hufca dh phm. Marcin Ilczuk przypomniał wszystkim druhnom i druhom punkty Prawa Harcerskiego.
Kolejny dzień rozpoczęliśmy Mszą św., której przewodniczył ks. pwd. Piotr Pędzich – diecezjalny kapelan harcerzy i harcerek. Następnie wyruszyliśmy na spacer po Zakopanem, gdzie oczywiście nie mogło zabraknąć szaleństwa na Krupówkach. Kolejnym punktem był stok narciarski oraz lodowisko, a na koniec dnia Termy w Chochołowie.
W sobotę wyruszyliśmy na górską wędrówkę. Pierwszym jej przystankiem było Sanktuarium na Wiktorówkach, gdzie odbyła się Msza św., a po niej przewodnik opowiedział historię kaplicy. Kolejny przystanek to Rusinowa Polana, gdzie mogliśmy podziwiać piękne widoki. Harcerze wyruszyli dalej, aż dotarli na Gęsią Szyję. Po czym przez Psią Trawkę wrócili do Murzasichli. Pokonanie trasy było nie lada wyzwaniem, ale na szczęście wszystkim się udało. Wieczorem odbyło się „świecowisko”, na którym podsumowaliśmy te wspaniałe trzy dni.
Czas na powrót, ale za nim wyruszyliśmy do naszych domów wszyscy udaliśmy się do Sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej na Krzeptówkach w Zakopanem. Uroczystej Mszy św. przewodniczył ks. hm. Wojciech Jurkowski SAC, naczelny kapelan Związku Harcerstwa Polskiego. Współcelebransami było wielu kapelanów z całej Polski, a między innymi nasz kapelan ks. Piotr Pędzich. Słowacy przekazali Betlejemskie Światło Pokoju. Homilię wygłosił ks. Tomasz Kozłowski. Po Eucharystii nasza delegacja: komendant dh phm. Marcin Ilczuk, dh. Aleksandra Lisiecka oraz dh. Maja Imbrzykowska odebrali Betlejemskie Światło Pokoju, które wyruszyło z nami w dalszą drogę. Już w najbliższych dniach zostanie ono rozniesione po terenie Hufca, do wszystkich instytucji i parafii.
Betlejemskie Światło Pokoju zorganizowano po raz pierwszy w 1986 r. w Linz, w Austrii. Akcja nosiła nazwę „Światło w ciemności”. Rok później patronat nad akcją objęli skauci austriaccy. Każdego roku wybrane dziecko odbiera Światło z Groty Narodzenia Pańskiego w Betlejem. Następnie jest ono transportowane do Wiednia za pośrednictwem Austrian Airlines. W Austrii ma miejsce uroczystość, podczas której Płomień jest przekazywany mieszkańcom miasta i przedstawicielom organizacji skautowych z wielu krajów. ZHP organizuje BŚP od 1991 r. Tradycją stało się, że ZHP otrzymuje Światło od słowackich skautów. Polska jest jednym z ogniw betlejemskiej sztafety. Harcerki i harcerze przekazują Światło dalej na wschód: do Białorusi, Litwy i Ukrainy oraz na zachód do Niemiec.
Betlejemskie Światło Pokoju z Groty Narodzenia Jezusa w Betlejem trafiło w niedzielę wieczorem do Krakowa. "Trzeba, żeby to Chrystusowe światło niosło wszystkim radość i nadzieję" - powiedział podczas Eucharystii odprawionej przy tej okazji w Katedrze Wawelskiej abp Marek Jędraszewski.
Betlejemskie Światło Pokoju harcerze ze Związku Harcerstwa Polskiego otrzymali od słowackich skautów. Na Wawelu powitali go apelem, w którym uczestniczyło około 2,5 tysiąca osób. Następnie podczas Eucharystii przekazali go metropolicie krakowskiemu.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
