Z naszych czynów jako apostolstwo przebija troska o zbawienie swoje i innych. Chociażby mówiąc chorym, że mogą przyjąć sakramenty, w tym sakrament chorych. To właśnie wzorem św. Mikołaja czynimy dla zbawienia innych ludzi – powiedział ks. Jacek Pilch w Pierśćcu.
Na 21. Regionalny Dzień Skupienia Apostolstwa Dobrej Śmierci (ADŚ) w sanktuarium św. Mikołaja w Pierśćcu zjechali wierni z diecezji, spoza niej, a także z zagranicy. Na początku przedstawicielka ADŚ podziękowała Bogu, że pielgrzymi bezpiecznie dotarli, mimo trudnych warunków drogowych. – To Boży dar, Jego łaska – podkreśliła p. Irmina. Kustosz ks. Sebastian Rucki nawiązał do patrona i wskazał na witraże. – Św. Mikołaj jest patronem powrotów. Nieraz ktoś w rodzinie wraca do Boga – podkreślił. Diecezjalna zelator ADŚ Lidia Wajdzik podziękowała pielgrzymom, że przez modlitwy w swoich parafiach ratują tych, którzy odchodzą do wieczności nieprzygotowani. – To jest wielka misja i odpowiedzialność – podkreśliła. Wspomniała o agnostyku z Katowic. Zainspirowany zachętą p. Lidii zaczął przyjeżdżać na nabożeństwa do sanktuarium. Przez wakacje z grupą popłynął szlakiem wodnym wśród lodowców Grenlandii. Jacht uderzył w lodowiec. Wtedy przypomniał sobie, że w kieszeni ma obrazek św. Mikołaja, który otrzymał od znajomej w Pierśćcu. Wspomniał też modlitwę, by św. Mikołaj był z nim w trakcie rejsu. Okazało się, że nic się z jachtem nie stało. Przyjeżdża tutaj, by dziękować za cud uratowania całej załogi.
Mszy św. przewodniczył dyrektor krajowy ADŚ ks. Grzegorz Górnik MSF w koncelebrze z diecezjalnym moderatorem ADŚ ks. Marcinem Wróblem i kapłanami związanymi ze wspólnotą. – Słowo Boże poucza nas o tym, że mamy być przygotowani. Św. Mikołaj czynił wiele dla swojego zbawienia i żeby innych uchronić od potępienia – powiedział w kazaniu ks. Jacek Pilch MSF z Gliwic. Po Mszy św. przedstawiciele Kapituły Nagrody św. Mikołaja wręczyli statuetki osobom wyróżniającym się postawą w ADŚ. Otrzymały je: Zofia Grocholova – zelatorka ADŚ z parafii Bożego Ciała w Jabłonkowie w Czechach, Teresa Juraszek – zelatorka ADŚ z parafii św. Maksymiliana w Pewli Wielkiej, Ewa Piwońska-Świerz – zelatorka ADŚ z parafii św. Elżbiety w Cieszynie, Danuta Pająk – zelatorka ADŚ z parafii św. Marcina w Lesznej Górnej.
Uczestnicy modlili się też litanią do św. Mikołaja. Można było potrzeć chusteczki o jego figurę i zakupić mikołajowe pamiątki, z których dochód zasili trwające prace remontowe świątyni. Następny dzień skupienia ADŚ odbędzie 16 marca w parafii Świętych Małgorzaty i Katarzyny w Kętach.
Apostolstwo Dobrej Śmieci w Mszy dziękczynnej w 15 rocznicę powstania
W wałbrzyskiej parafii Niepokalanego Poczęcia NMP od 15 lat działa wspólnota, która przypomina o pilnej konieczności dobrego przygotowania się do ostatecznego spotkania z Bogiem.
To Stowarzyszenie Apostolstwa Dobrej Śmierci, skupiające osoby, które poprzez swoje modlitwy i ofiary, pragną wyjednać – dla wiernych katolików – wytrwanie w łasce uświęcającej, dla obojętnych religijnie i dla grzeszników – łaskę nawrócenia oraz dla wszystkich – dobrą i świętą śmierć. W ten sposób członkowie wspólnoty starają się wystrzegać grzechu, by wzrastać w dobru i w ten sposób być gotowym na śmierć w każdej chwili życia.
Nowy pastorał papieski ukazuje Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. Znamienne, że Leon XIV posłużył się nim po raz pierwszy 6 stycznia 2026 roku, w uroczystość Objawienia Pańskiego, podczas zamknięcia Drzwi Świętych Bazyliki św. Piotra i zakończenia Jubileuszu 2025 roku - informuje Vatican News.
Pastorał Leona XIV, stylistycznie nawiązuje do pastorału, który dla papieża Pawła VI wykonał rzeźbiarz Lello Scorzelli. Tamten pastorał przedstawiał Chrystusa Ukrzyżowanego. Nowy pastorał papieski Leona XIV ukazuje natomiast Chrystusa już nie przybitego gwoździami męki, lecz z ciałem uwielbionym, w akcie wstępowania do Ojca. „Jak w ukazaniach Zmartwychwstałego, przedstawia On swoim uczniom rany krzyża jako jaśniejące znaki zwycięstwa, które – nie usuwając ludzkiego cierpienia – przemieniają je w brzask życia Bożego” – wyjaśnia Biuro Papieskich Celebracji Liturgicznych, które informuje o szczegółach związanych z nowym pastorałem.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
