Reklama

Niedziela Łódzka

Pod opieką Maryi

Parafię w Kolumnie tworzy grono ludzi, którzy się ze sobą znają i stanowią zwartą społeczność skupioną wokół kościoła – zaznacza proboszcz ks. Jacek Kubis.

Niedziela łódzka 33/2023, str. IV

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

historia diecezji łódzkiej

Archiwum parafii

Zawierzeni swojej patronce

Zawierzeni swojej patronce

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniu 15 sierpnia obchodzimy uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny – w polskiej tradycji zwaną także Matką Bożą Zielną. Na mapie wspólnot parafialnych archidiecezji łódzkiej, noszących wezwanie Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, na szczególną uwagę zasługuje parafia z Łasku-Kolumny.

Kartka z kalendarza

Jej historia sięga lat 20. i 30. XX wieku, kiedy za sprawą właściciela Janusza Szweycera, Kolumnę – ówczesną wieś – przekształcono w letniskową osadę. Wytyczono rynek, obszar pod szkołę, kościół, pocztę i stację kolejową. Inwestycje przerwała II wojna światowa, podczas której Kolumnę hitlerowscy okupanci skolonizowali Niemcami pochodzącymi z Wołynia i Besarabii. Dla sprawniejszego organizowania i zarządzania osadą w 1942 r. wybudowali salę zebrań, tzw. świetlicę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Po wojnie obiekt został przeznaczony na obóz przejściowy, a następnie na kino. Ostatecznie przejęła go parafia Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny i św. Michała Archanioła w Łasku i zorganizowano w nim kaplicę filialną. Nowy obiekt sakralny poświęcił 14 lipca 1946 r. proboszcz łaskiej parafii ks. Czesław Ochnicki, a trzy lata później, 8 lutego 1949 r. bp Michał Klepacz erygował przy nim parafię Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.

Reklama

Lata 60. i 70. ubiegłego wieku to okres rozwoju Kolumny. Powstały w niej wówczas nowoczesne ośrodki wczasowo-kolonijne o charakterze rekreacyjnym oraz leczniczo-uzdrowiskowym. Kolumna stała się letniskowym kurortem głównie dla mieszkańców Łodzi i Pabianic.

Ze względu na charakter Kolumny w okresie wiosenno-wakacyjnym liczba mieszkańców zwiększała się niemalże dwukrotnie. – Kiedyś była to miejscowość wypoczynkowa – opowiada ks. Jacek Kubis, proboszcz parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i dodaje: – Były tu domy kolonijne, wczasowe, było dużo działek rekreacyjnych. Liczebność mieszkańców Kolumny zwiększała się w okresie od maja do października. Rozpoczęto więc starania o pozwolenie na budowę większego kościoła.

Walka o kościół

W 1979 r. bp Józef Rozwadowski po raz pierwszy wystosował wniosek do komunistycznych władz o zezwolenie na budowę nowego kościoła. Odpowiedź była pozytywna i w 1981 r. rozpoczęto prace przy wznoszeniu obecnej świątyni. Zakończyły się one dopiero w 2003 r., a 30 maja 2004 r. abp Władysław Ziółek dokonał jego konsekracji.

Obecnie parafia liczy ok. 6 tys. wiernych. Jednak kościół oraz ośrodek parafialny jest zbyt duży i część pomieszczeń do tej pory nie została jeszcze zagospodarowana. – Komuniści, jeśli dawali zgodę na powstanie kościoła, to na taki, żeby nie było stać parafii na jego wybudowanie – stwierdza ks. Jacek Kubis i kontynuuje: – Można powiedzieć, że od 40 lat ciągle trwa budowa, ponieważ dolny kościół pozostaje nadal w stanie surowym.

Reklama

Poza tym fragment obiektu stanowi część mieszkalna, która została wykończona dopiero w 2018 r. – Pomysły na zagospodarowanie tych pomieszczeń były różne – wyjaśnia ksiądz proboszcz. – Najpierw miał być to dom zakonny dla sióstr nazaretanek, jednak budowa się przeciągała i siostry zdążyły zakupić tutaj, w Kolumnie, inny obiekt. Później chciano ten budynek przeznaczyć dla księży emerytów, lecz w międzyczasie powstał Dom Księży Emerytów przy parafii św. Wojciecha w Łodzi – dodaje ks. Kubis. Ostatecznie rozwiązanie znalazł ordynariusz archidiecezji łódzkiej abp Grzegorz Ryś, wyznaczając w 2018 r. parafię Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny jako miejsce formacji kleryków z roku propedeutycznego, oddając im do dyspozycji część plebanii oraz powstałą rok temu kaplicę. W zaciszu leśnego otoczenia alumni – pod opieką moderatora ks. Zbigniewa Wołkowicza oraz ks. Jacka Kubisa, który oprócz funkcji proboszcza pełni także posługę ojca duchownego – przyglądają się swojemu powołaniu, są wprowadzani w życie duchowe, odkrywają słowo Boże, tajemnicę liturgii oraz konfrontują swój wybór z zadaniami i wymaganiami, jakie stawia przed nimi Kościół. Uczestniczą także w życiu parafialnym i wspólnotowym oraz mają możliwość obserwowania codziennej pracy kapłana na parafii.

Stworzyliśmy wspólnotę

– Parafię w Kolumnie tworzy grono ludzi, którzy się ze sobą znają i stanowią zwartą społeczność skupioną wokół kościoła – oznajmia ksiądz proboszcz i dodaje: – Działają tutaj różne grupy. Funkcjonuje kilka zespołów muzycznych: Rolnicza Band, młodzieżowa schola parafialna oraz dziecięcy zespół muzyczny Boże Nutki. Oprócz tego mamy dziewięć kół Apostolstwa Żywego Różańca – dwa z nich to powstałe w tym roku koła tylko i wyłącznie męskie.

Na kształt duchowej kondycji parafian szczególny wpływ mają organizowane w każdy czwartek po wieczornej Mszy św. adoracje Najświętszego Sakramentu. Dodatkowo w trzeci piątek miesiąca cześć Panu Jezusowi oddają wyłącznie mężczyźni, zrzeszeni w grupie liczącej ok. 50 członków. Wyjątkową wspólnotą są Bielanki, czyli formacja dziewczynek, dla których ideałem życiowym i najważniejszym wzorem jest Maryja.

Reklama

Do wyjątkowych wydarzeń, które naznaczają modlitewny charakter wspólnoty Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Łasku-Kolumnie są organizowane raz w roku „Uwielbienia Boga”. – Jest to wielkie przedsięwzięcie muzyczne, modlitewne i medytacyjne połączone z adoracją Najświętszego Sakramentu – wyjaśnia ks. Jacek Kubis. – W tym wydarzeniu biorą udział przede wszystkim nasze grupy muzyczne oraz chóry z Łasku i Pabianic. Uczestniczy w nim cała rzesza ludzi. Każdemu spotkaniu towarzyszy temat przewodni – w ubiegłym roku było ono związane z osobą bł. Marii od Pana Jezusa Dobrego Pasterza Franciszki Siedliskiej, założycielki Zgromadzenia Sióstr Nazaretanek. W tym roku „Uwielbienie Boga” zostało zaplanowane na drugą połowę września – podkreśla proboszcz.

Oprócz wspaniałych działań ewangelizacyjnych podejmowanych przez wspólnotę w Łasku-Kolumnie do wyjątkowych wydarzeń z pewnością należy zaliczyć parafialny odpust ku czci Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Centralnym punktem tych uroczystości jest Suma odpustowa o godz. 12 oraz procesja eucharystyczna. Każdego roku parafianie przygotowują się duchowo do tego wydarzenia 40-godzinnym nabożeństwem połączonym z adoracją Najświętszego Sakramentu, rozpoczynającym się 12 sierpnia. W tym roku nauki wygłosi prefekt Wyższego Seminarium Duchownego ks. Piotr Kępniak.

Uroczystości odpustowej towarzyszą także parafialne dożynki. Uczestniczą w nich rolnicy z Łasku-Kolumny oraz z okolicznych wsi: Baryczy, Ostrowa, Orpelowa i Poleszyna, którzy na ołtarzu składają dożynkowe wieńce (symbol zebranych plonów) jako dziękczynienie za opiekę Maryi i Jej Syna.

2023-08-08 12:53

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Cel – niebo, pomoc – „Niedziela”

Niedziela częstochowska 21/2021, str. I

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Maciej Orman/Niedziela

Parafia to rodzina rodzin

Parafia to rodzina rodzin

Za nami kolejna miła wizyta w ramach „Niedzieli z Niedzielą”. Tym razem w parafii św. Andrzeja Boboli w Częstochowie.

Redaktor naczelny ks. Jarosław Grabowski wraz z reprezentantami redakcji gościli tam w uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego połączoną z odpustem parafialnym.
CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego kończy w Kościele okres śpiewania kolęd

2026-02-02 07:04

[ TEMATY ]

kolędy

Adobe Stock

Kościół katolicki 2 lutego obchodzi święto Ofiarowania Pańskiego nazwane w Polsce świętem Matki Bożej Gromnicznej. To jedyny dzień w roku, kiedy błogosławione są świece. W kraju dzień kończy okres śpiewania kolęd i trzymania żłóbków. Od 1997 r. to także Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.

Święto Ofiarowania Pańskiego wprowadził w Kościele w 492 r. papież św. Gelazy. Nawiązuje ono do biblijnego wydarzenia ofiarowania Jezusa w świątyni w Jerozolimie i dokonania przez Matkę Bożą obrzędu oczyszczenia. Obchodzone jest czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu. Dwa wieki później pojawiło się również w Kościele Zachodnim. Z kolei w Kościele Wschodnim należy do dwunastu najważniejszych świąt.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję