Reklama

Niedziela Kielecka

Diecezja na misjach

Sesja misjologiczna w WSD Kielce, ukazująca historię pracy na rzecz misji w diecezji na przestrzeni ponad stu lat oraz aktualne dzieła i wyzwania misyjne – zakończyła bogate obchody Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego. W wydarzeniu wzięli udział kieleccy biskupi, kapłani zaangażowani w działania misyjne, klerycy seminarium, siostry zakonne i świeccy misjonarze, którzy podzielili się swoim świadectwem pracy w krajach misyjnych

Niedziela kielecka 47/2019, str. 6

[ TEMATY ]

misje

miesiąc misyjny

WSD

Katarzyna Dobrowolska

Sesja poświęcona misjom zwieńczyła Nadzwyczajny Miesiąc Misyjny

Sesja poświęcona misjom zwieńczyła Nadzwyczajny Miesiąc Misyjny

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Biskup kielecki Jan Piotrowski, długoletni misjonarz w Kongu i Peru, poświęcił swoje wystąpienie „aktualności misyjnego powołania w Kościele”. Przypomniał istotę Nadzwyczajnego Miesiąca Misyjnego, który jak zaznaczył „skłania nas przede wszystkim do duchowej współpracy, do modlitwy, do myśli o misjonarzach, do refleksji teologicznej, duchowej, duszpasterskiej, kulturowej, co my – jako ochrzczeni możemy zrobić dla misji”.

Biskup wyjaśniał, że zaangażowanie ochrzczonych na rzecz misji „wynika przede wszystkim z zadania przekazanego nam przez Chrystusa, ze świadomości czerpania i „dotarcia do źródła”. Tym źródłem zawsze powinna być Eucharystia. – Historia misji i Papieskich Dzieł Misyjnych zaczyna się na kolanach przed Jezusem Eucharystycznym – mówił. Wskazał na wątki misyjne z adhortacji papieskiej Jana Pawła II „Ecclesia in Europa” z 2003 r. – Wspólnoty chrześcijańskie powinny dokonać refleksji nad swoim zaangażowaniem misyjnym i dawać świadectwo o Jezusie – mówił biskup.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Bp pomocniczy Andrzej Kaleta przedstawił recepcję dzieła misyjnego w Kościele kieleckim w okresie posoborowym. Podkreślał, że już w okresie międzywojnia kształtowały się zręby zaangażowania misyjnego w diecezji kieleckiej. Była to ogromna zasługa bł. Józefa Pawłowskiego, który w czasie studiów w Insbrucku zdobył duże doświadczenie z zakresu organizacji misyjnych dla księży . – Gdy przybył do Polski swoją działalnością zmierzał do przeszczepienia akceptowanych przez kolejnych papieży form zaangażowania misyjnego – mówił prelegent. Zwrócił uwagę na inicjatywy po Soborze Watykańskim II. Omówił m.in. wskazania posoborowe, zalecające ożywienie ducha misyjnego w parafialnym duszpasterstwie, zaangażowanie seminarium w sprawy misji, organizowanie grup misyjnych wspierających dzieła misji. Kolejnym impulsem do ożywienia misyjnego dzieła w diecezji był czas posługi pasterskiej bp. Stanisława Szymeckiego. W tym okresie kapłani z naszej kieleckiej zaczęli wyjeżdżać na misje. Bp Kaleta podkreślał także długoletnią i systematyczną pracę na rzecz krzewienia misji wśród najmłodszych i organizację Misyjnego Lata z Bogiem, które organizował i prowadził odpowiedzialny za PDMD ks. Jan Kaczmarek.

Ks. dr Jan Jagiełka, dyrektor Domu dla Niepełnosprawnych w Piekoszowie, swoje wystąpienie dedykował słudze Bożemu ks. Wojciechowi Piwowarczykowi, który na różnych sposób propagował misje wśród księży i świeckich. Ks. Piwowarczyk 2 czerwca 1979 r. został mianowany dyrektorem czterech dzieł misyjnych i dyrektorem do spraw misyjnych. Organizował Tygodnie Misyjne i starał się uwrażliwiać diecezjan na potrzeby misjonarzy.

O dynamicznej i obejmującej wiele działań pracy Misyjnego Dzieła Diecezji Kieleckiej, powołanego przez bp. Piotrowskiego opowiedział dyrektor ks. Łukasz Zygmunt. Poinformował, że w ciągu pięciu lat udało się zrealizować ponad 150 projektów, wspierających placówki misyjne, w których posługują nasi misjonarze. Były to projekty w zakresie dostępu do ochrony zdrowia, projekty edukacyjne, umożliwiające rozbudowę lub budowę kaplic i sal do celów duszpasterskich.

Doświadczeniem pracy Ogniska Misyjnego w kieleckim seminarium dzielił się diakon Wojciech Rutczyński. To najstarsze ognisko misyjne w Polsce, liczy ponad sto lat. Klerycy już trzykrotnie wyjeżdżali na praktyki misyjne do krajów, gdzie pracują nasi misjonarze. Obecnie na misjach pracują kapłani z naszej diecezji: ks. Andrzej Zawadzki i ks. Antoni Sokołowski – na Wybrzeżu Kości Słoniowej, ks. Grzegorz Pańczyk i ks. Tomasz Cieniuch – w Peru, ks. Marek Bzinkowski i ks. Maciej Pawłowski – na Jamajce, ks. Piotr Pochopień – w Brazylii. Ponadto w różny sposób ok. 40 osób świeckich i duchownych oraz zakonników i zakonnic z ziemi świętokrzyskiej posługuje na misjach.

2019-11-19 12:18

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Miesiąc misyjny: Francja laboratorium ewangelizacji

[ TEMATY ]

misje

Francja

misjonarze

miesiąc misyjny

liberalizacja

Claude TRUONG-NGOC / Wikipedia

bp Michel Dubost

bp Michel Dubost

Rozpoczęty w tym tygodniu nadzwyczajny miesiąc misyjny jest okazją do uświadomienia sobie przemian, jakie dokonały się na polu misji w ostatnim stuleciu. Jednym z motywów papieskiej inicjatywy jest bowiem rocznica ogłoszonego w 1919 r. misyjnego Listu Apostolskiego Benedykta XV Maximum illud.

Przemiany te dotyczą przede wszystkim Francji. Na początku XX w. to właśnie ona była główną podporą misji Kościoła. Z tego kraju pochodziło trzy czwarte wszystkich misjonarzy. Dziś to Francja jest krajem misyjnym. Jak podaje tygodnik Famille chrétienne, katolicy chodzący w niedzielę do kościoła stanowią mniej niż 5 proc. społeczeństwa. W 1965 r. jeszcze 90 proc. francuskich dzieci otrzymywało chrzest w Kościele katolickim, dziś zaledwie 30 proc. Sekularyzacja następowała stopniowo: najpierw było osłabienie praktyk, potem liberalizacja doktryny i rezygnacja z sakramentów inicjacji chrześcijańskiej, aż w końcu całkowite porzucenie wiary.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Fresk “Sąd Ostateczny” - zakończenie konserwacji przed Wielkim Tygodniem

2026-02-26 07:19

[ TEMATY ]

Michał Anioł

Kaplica Sykstyńska

Vatican Media

Prace nad nadzwyczajną konserwacją arcydzieła Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej postępują sprawnie i mają się zakończyć jeszcze przed Wielkim Tygodniem - okresem, kiedy tradycyjnie najwięcej osób zwiedza Kaplicę Sykstyńską.

Realizacja harmonogramu nadzwyczajnych prac konserwacyjnych przy „Sądzie Ostatecznym” przebiega zgodnie z planem. Konserwatorzy z Muzeów Watykańskich weszli na imponującą, siedmiokondygnacyjną metalową konstrukcję, która obejmuje całą powierzchnię fresku liczącą 180 metrów kwadratowych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję