Żyjemy pełni obaw o naszą przyszłość. Czujemy się bezradni wobec problemów dnia codziennego, utraty zdrowia, pracy, bliskich. Chcemy przetrwać i staramy się to uczynić własnymi siłami. Sami jednak nie
jesteśmy w stanie wszystkiego zmienić. Nasze wysiłki prowadzą tylko do powierzchownych zmian, nie możemy odwrócić biegu wydarzeń, zatrzymać czasu, uchronić się od błędnych decyzji. Bóg każe nam całkowicie
zdać się na Niego. Musimy przejść przez śmierć swojego "ja", przez śmierć słabości i grzechu, by otworzyć się na życie.
Przez sześć tygodni Wielkiego Postu przez modlitwę prywatną i wspólnotową wchodziliśmy w głębię tajemnic paschalnych (hebrajski pesach znaczy przejście). Wielkanoc to Wielkie Święto Paschy. W czasie
świątecznych dni Triduum dokonuje się wiele przejść, które prowadzą do tego najważniejszego, które daje nam nadzieję - do przejścia od śmierci do zmartwychwstania. W liturgii Wielkiej Nocy w ciemności
odkrywamy symbol śmierci. Ta ciemność potrzebna jest by zrozumieć naszą sytuację życia w grzechu, sytuację życia bez Chrystusa. Przez ciemność dochodzimy do światła. Rozpalamy ogień.
Czas największego przejścia w dziejach całego kosmosu znów się dokonał. My patrzymy na wszystkie te wydarzenia z perspektywy człowieka, który wie już, jaki będzie koniec wydarzeń. Jesteśmy uchronieni
od lęku śmierci, od bezradności wobec krzyża, bo wiemy, że grób był pusty, a Chrystus Zmartwychwstał.
Otwarcie świątyni Boga w niebie i ukazanie się Arki Przymierza to obraz o wielkiej gęstości. Arka zaginęła wraz z pierwszą świątynią. Tradycja żydowska opowiadała, że Jeremiasz ukrył ją przed zdobywcami, a odnaleziona zostanie dopiero, „gdy Bóg zgromadzi swój lud” (2 Mch 2,4-8). Jan widzi ją teraz w niebie. Nic z wierności Boga nie zaginęło, przymierze trwa nienaruszone. Liturgia uroczystości celowo zestawia ten widok z następnym. Zaraz po Arce ukazuje się Niewiasta. Kościół od wieków czyta to sąsiedztwo mariologicznie, widząc w Maryi żywą Arkę, w której zamieszkało Słowo.
Przypadająca 15 sierpnia uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny wiąże się nierozłącznie ze święceniem ziół, toteż w pobożności ludowej nosi ona nazwę święta Matki Boskiej Zielnej lub Korzennej. W kościołach święci się wówczas zioła, kwiaty i snopy dożynkowe. W sanktuariach maryjnych gromadzą się wielkie rzesze pielgrzymów.
Zwyczaj obchodzenia tego święta sięga V wieku i jest rozpowszechniony w całym chrześcijaństwie. Jednocześnie należy zaznaczyć, że Nowy Testament nigdzie nie wspomina o ostatnich dniach życia, śmierci i o Wniebowzięciu Matki Bożej. Nie ma Jej grobu ani Jej relikwii.
– Dziękuję Bogu za moją ojczyznę. Za tyle pięknych kart naszej historii. Za wolność, tak bardzo okupioną – mówił kard. Konrad Krajewski podczas Mszy św. sprawowanej 15 sierpnia w łódzkiej katedrze. W uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, Święto Wojska Polskiego oraz 106. rocznicę Bitwy Warszawskiej modlono się za Ojczyznę i za tych, którzy oddali życie w jej obronie.
W Eucharystii uczestniczyli przedstawiciele władz wojewódzkich, miejskich i samorządowych, służb mundurowych, poczty sztandarowe oraz wierni. W homilii metropolita łódzki, nawiązując do hymnu Magnificat, zachęcał do dostrzegania Bożych darów i wdzięczności za nie. – Czy dziękuję Bogu, że jestem Polakiem? Czy dziękuję Mu za moją ojczyznę? Polską – pytał kardynał. Przypomniał, że pamięć o historii powinna prowadzić nie tylko do wspominania przeszłości, ale również do odpowiedzialności za współczesną Polskę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.