Katolickie Stowarzyszanie Młodzieży Archidiecezji Warszawskiej po raz dziewiąty organizuje Warszawskie Jerycho. To tygodniowa, nieustająca modlitwa przed Najświętszym Sakramentem w intencji obrony życia
W adoracji w kaplicy Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi przy ul. Hożej 53 mogą brać udział zarówno osoby indywidualne, jak i grupy, wspólnoty, stowarzyszenia i ruchy. – Nie ma podziału na młode i starsze wiekiem wspólnoty, każdy może przyjść i uczestniczyć w modlitwie. Nie chcemy, aby Najświętszy Sakrament był sam nawet przez minutę – mówi „Niedzieli” Magdalena Kurek z Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży Archidiecezji Warszawskiej (KSMAW). Dodaje, że młodzież zachęca do różnych form modlitwy, zarówno w ciszy, jak i śpiewów, a także różnych nabożeństw. – Chcemy dać głos tym, którzy tego głosu nie mogą wyartykułować – tłumaczy Magdalena.
Warszawskie Jerycho zostanie zainaugurowane 24 marca Mszą św. o godz. 16.00 w kaplicy przy ul. Hożej. To właśnie tutaj Siostry Franciszkanki Rodziny Maryi prowadzą „Okno Życia”. To miejsce, w którym anonimowo i przede wszystkim bezpiecznie można pozostawić dziecko, gdy z różnych powodów matka nie może podjąć się jego wychowywania. Siostry zapewniają dziecku opiekę. Maluch przekazywany jest do szpitala, w celu zbadania jego stanu zdrowia. Następnie niemowlę trafia do pogotowia rodzinnego oraz rozpoczynane są procedury adopcyjne.
Modlitwa podczas Warszawskiego Jerycha przynosi konkretne owoce. W ubiegłym roku zgłosiło się kilka kobiet w ciąży. – Razem z Siostrami Franciszkankami Rodziny Maryi modliliśmy się za konkretne dzieci. Kobiety nie zdecydowały się na aborcję. To pokazuje, że inicjatywa organizowana przez KSM ma sens – opowiada Magdalena Kurek.
Szczegóły i informacje o dyżurach podczas nieustającej modlitwy można znaleźć na stronie internetowej: www.warszawa.ksm.org.pl .
Warszawskie Jerycho będzie miało miejsce w tygodniu, w którym Kościół będzie przeżywać Dzień Świętości Życia, obchodzony w uroczystość Zwiastowania Pańskiego. Tego dnia, 25 marca, przy ul. Hożej 53 odbędzie się również uroczystość odsłonięcia tablicy upamiętniającej ratowanie żydowskich dzieci przez zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi w czasie II wojny światowej.
Gdy sięgamy po różaniec i przesuwamy paciorki w rytm słów „Zdrowaś Maryjo”, rzadko zastanawiamy się, jak powstaje ten przedmiot tak bliski sercu każdego wierzącego.
Dla wielu to po prostu narzędzie modlitwy. Ale za każdym z tych różańców stoi konkretna historia – dłonie, które go wykonały, serca, które włożyły w jego powstanie miłość, wiarę i przede wszystkim cierpliwość, bo wykonanie różańca wymaga wielu godzin precyzyjnej pracy. W Częstochowie, u stóp Jasnej Góry, ta historia ma swoje imię – Kristarex.
Śmierć Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna, pierwszych męczenników Polski obraz umieszczony w kościele opactwa Kamedułów w Bieniszewie
Bracia Międzyrzeccy żyli, pracowali i głosili słowo Boże na ziemiach, które geograficznie usytuowane są w Europie, lecz o określeniu Świętych mianem Europejczyków decyduje w równej mierze ich szczególna postawa.
Synowie możnych rodów - Benedykt urodzony w Benewencie, Jan z Wenecji i towarzyszący im Barnaba- na zaproszenie księcia Bolesława Chrobrego wyruszyli z pustelni św. Romualda w Pereum do odległego i nieznanego im kraju. "Odbywszy więc długą drogę przez Alpy [...] weszli do kraju Polan, gdzie mówiono nieznanym językiem [...] i zastali księcia, imieniem Bolesław [...]. I we wszystkim tenże Bolesław okazując im łaskawość, w zacisznej pustelni z wielką gotowością zbudował im miejsce, które sami sobie obrali [...] i dostarczał im środków niezbędnych do życia". Podróż mnichów, po której osiedli w pustelni niedaleko ujścia Obry do Warty, według dziejopisarza św. Brunona z Kwerfurtu, przygotował sam cesarz Otton III. Do przybyszów z Włoch dołączyli wkrótce nowicjusze Izaak i Mateusz z możnego chrześcijańskiego już rodu Polan oraz Krystyn - chłopiec z pobliskiej wsi usługujący pustelnikom.
W swym eremie Bracia przygotowywali się do pracy misyjnej na ziemiach polskich. W nocy z 10 na 11 listopada 1003 roku zostali napadnięci i wymordowani. Mordercy spodziewali się obfitych łupów, których w pustelni nie było. Po złapaniu, osądzeni i skazani zbójcy, opowiedzieli przed egzekucją, że ich ofiary umarły śmiercią męczeńską, z modlitwą na ustach, także Krystyn, który bronił pustelni i poległ w walce. Swoje życie ocalił Barnaba, który był wtedy w drodze do Rzymu. Wkrótce papież Jan XVIII zaliczył Braci w poczet świętych.
Europejskość męczenników, którzy zginęli według wszelkich przypuszczeń w eremie niedaleko wsi Święty Wojciech pod Międzyrzeczem, ma kilka wymiarów. Najbardziej oczywisty jest fakt geograficznego usytuowania w konkretnej przestrzeni, którą z jednej strony otwiera pustelnia kamedułów we włoskim Pereum, z drugiej natomiast zamykają ziemie "między rzekami", czyli okolice Międzyrzecza, w kraju Bolesława Chrobrego. Stąd mieli wyruszyć z misją głoszenia chrześcijaństwa w najbardziej odległych zakątkach państwa Polan, kontynuując dzieło ewangelizacyjne rozpoczęte przez św. Wojciecha.
Wydawnictwo Pallottinum opublikowało komunikat w związku z z licznymi pytaniami dotyczącymi III wydania Mszału rzymskiego dla diecezji polskich. Publikujemy jego całość.
W związku z licznymi pytaniami dotyczącymi III wydania Mszału rzymskiego dla diecezji polskich informujemy, że zbliżające się zakończenie prac nad tłumaczeniem tekstu na język polski nie oznacza, że zostanie zakończony proces przygotowania jego wydania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
