O zachwycie nad teologią i o tym, nad czym ludzie głowią się dzisiaj w biurach karier – z rektorem Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu ks. prof. Włodzimierzem Wołyńcem rozmawia ks. Marek Łuczak
KS. MAREK ŁUCZAK: – Jakie argumenty mogą przekonać osoby świeckie do studiowania teologii?
KS. PROF. WŁODZIMIERZ WOŁYNIEC: – Na początku chciałbym wyrazić opinię, że nie jestem pewien tego, czy istnieją jakieś przekonujące argumenty do studiowania teologii, ponieważ takie studia postrzegam bardziej w kategorii powołania i wybrania Bożego niż w kategorii czysto racjonalnego wyboru zawodu. Niemniej jednak można powiedzieć, że studiowanie teologii jest szansą nabycia wyjątkowych kwalifikacji w procesie edukacji. Kwalifikacje te przekraczają ramy kwalifikacji studiów humanistycznych. Teologia wnosi w ludzki świat Bożą mądrość.
– Jakie perspektywy zawodowe otwierają się przed absolwentami teologii?
– Nad tym problemem pochylają się biura karier istniejące przy naszych uczelniach. Pierwszym i podstawowym miejscem pracy zawodowej dla absolwentów teologii pozostaje obszar edukacji dzieci i młodzieży w zawodzie nauczyciela religii lub etyki, a także w zawodzie pedagoga. Nie potrafię powiedzieć, czy otworzą się jeszcze inne perspektywy pracy zawodowej dla absolwentów teologii.
– Teologia pomaga ugruntować wiarę, ale czy możemy też mówić o innych wymiarach ludzkiego życia, w których ta dziedzina wiedzy jest pomocna?
Reklama
– Teologia służy człowiekowi we wszystkich wymiarach ludzkiego życia. Współczesna teologia personalistyczna mówi o człowieku jako osobie; jest w niej miejsce na teologię ciała, teologię rodziny czy też ekoteologię.
– Która z dziedzin teologicznych jest królową?
– Teologia powinna być jedna i niepodzielona – tak jak to było na początku. Rozbijanie teologii na różne dziedziny (traktaty) dokonywało się dopiero w czasach nowożytnych ze względu na potrzeby akademickie. Wewnętrzna struktura teologii przypomina sieć połączonych tajemnic wiary („nexus mysteriorum”), w której centralnymi prawdami są: prawda o Trójjedynym Bogu i prawda o Wcieleniu Syna Bożego.
Kuria Metropolitalna w Częstochowie informuje, że 1 kwietnia 2025 r., w wieku 47 lat, w 22. roku kapłaństwa, odszedł nagle do Pana śp. ks. Jacek Drozdek.
Kuria Metropolitalna w Częstochowie informuje, że 1 kwietnia 2025 r., w wieku 47 lat, w 22. roku kapłaństwa, odszedł nagle do Pana śp. ks. Jacek Drozdek, wikariusz parafii pw. Św. Antoniego z Padwy w Częstochowie.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
- Wręczamy dzisiaj nagrodę człowiekowi, który w krytycznej sytuacji broni chrześcijaństwa, wiary, cywilizacji łacińskiej, interesów Państwa Polskiego, dobra narodu i bliźnich. Tak jak Bolesław Chrobry i Henryk Pobożny, stoi on z otwartą przyłbicą naprzeciwko potoków kłamstwa, pogardy i nieczystych interesów. Stoi nie z mieczem, ale z modlitwą, prawdą i dobrym słowem – mówił prof. Wojciech Polak w czasie laudacji o abp. Marku Jędraszewskim, który został laureatem Nagrody im. Henryka Pobożnego.
Wyróżnienie przyznawane przez Bractwo Henryka Pobożnego zostało wręczone metropolicie krakowskiemu w czasie uroczystości w Centrum Spotkań im. Jana Pawła II w Legnicy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
