Raport Agnieszki Kaczmarek o stanie zachowania dóbr kultury na terenie wsi w powiatach gorzowskim i kostrzyńskim zainaugurował cykl otwartych wykładów proponowanych publiczności przez Muzeum Lubuskie
im. Jana Dekerta w Gorzowie Wlkp. Prelekcja odbyła się 30 stycznia w Spichlerzu i zgromadziła kilkanaście osób.
Muzeum to placówka badawcza, działająca także naukowo. Pracownicy merytoryczni pracują na co dzień w zaciszu swoich gabinetów naukowo i często efekty i działalności nie są dostrzegane. Naszym obowiązkiem
jest również podawanie informacji, na co idą pieniądze podatników. Pragniemy więc pokazać publiczności, czym zajmują się muzealnicy - wyjaśnia idee wykładów dyrektor muzeum, dr Gabriela Balcerzak. - Proponowanych
tematów było bardzo dużo. Kolegialnie wybraliśmy te, które - w naszej ocenie - winny podobać się. Liczymy na zainteresowanie młodych ludzi, licealistów i studentów, nauczycieli i wszystkich chcących pogłębiać
własną wiedzę.
Agnieszka Kaczmarek przedstawiła elementy historycznej przestrzeni kulturowej (charakterystyka obiektów, zaistniałe zmiany) oraz stan zachowania architektury w gminach: Bogdaniec, Deszczno, Kłodawa,
Lubiszyn, Santok i Witnica. W wykładzie m.in. omówiono proces zmian architektonicznych zachodzących w obiektach sakralnych. Prelegentka ubolewała zwłaszcza nad częstą praktyką zastępowania starych, szachulcowych
kościołów nowymi obiektami. Co godne podkreślenia, informacje podawane przez A. Kaczmarek kilkakrotnie stały się przyczynkiem do burzliwej dyskusji dla niezbyt licznej, ale kompetentnej publiczności.
Kolejny wykład z cyklu "Czwartki naukowe w Muzeum - 2003" odbędzie się 27 lutego o godzinie 18.00. Z tematem badań archeologicznych nad osadnictwem kultury łużyckiej w Dolinie Dolnej Warty spróbuje
wszystkich chętnych zapoznać Stanisław Sinkowski. Przypomnijmy, że od 6 lutego można w Spichlerzu podziwiać cykle rysunków Józefa Kodzia (Strachy i Wraki). - Pod koniec czerwca czeka nas duża przygoda.
Własne prace pokaże Robert Jurga, światowej sławy specjalista od architektury militarnej. Temat - fortyfikacje. Artysta pokaże zmiany zachodzące w tej dziedzinie począwszy od okresu starożytności. Wystawa
z Gorzowa najprawdopodobniej będzie eksponowana w Berlinie i Nowym Jorku - zapowiada dyrektor Balcerzak.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
