"Jest taki dzień, gdy jesteśmy wszyscy razem" - słowa tej piosenki przychodzą mi na myśl, gdy wspominam nasze spotkanie opłatkowe w parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Zielonej Górze, które odbyło
się w niedzielę 19 stycznia br.
Spotkanie rozpoczęło się uroczystą Mszą św. celebrowaną przez bp. Edwarda Dajczaka, w której licznie uczestniczyli członkowie wszystkich wspólnot działających w naszej parafii.
Po Eucharystii przeszliśmy do Szkoły Podstawowej nr 17 na dalszą część spotkania. W sali gimnastycznej zastaliśmy wspaniały poczęstunek przygotowany przez samych parafian. Miejsca przy stole nie zabrakło
dla nikogo, a było nas bardzo wielu. Po odczytaniu fragmentu Ewangelii o narodzinach Jezusa i wspólnej modlitwie, ciesząc się obecnością wśród nas Księdza Biskupa, składając życzenia, dzieliliśmy się
opłatkiem.
Ks. Jan Pawlak - proboszcz naszej wspólnoty podziękował dyrekcji szkoły za otwarte drzwi, podkreślając, że szkoła sprawuje ważną funkcję w społeczności naszego osiedla i powinniśmy uczynić wszystko,
aby istniała nadal, mimo pojawiających się zakusów jej zamknięcia.
Spotkanie stało się okazją do prezentacji parafialnych wspólnot: "Wiary i Światła", Oazy Dzieci Bożych, Ruchu Światło-Życie, chóru, Akcji Katolickiej, ministrantów, Poradnictwa Rodzinnego, Rodziny
Radia Maryja, Róż Żywego Różańca, scholi dziecięcej i młodzieżowej, Parafialnego Zespołu Caritas i Odnowy w Duchu Świętym. Mogliśmy się przekonać, jak wiele osób jest zaangażowanych w życie parafialne.
Nasze podziękowania należą się Danucie Tchórzewskiej - wiceprezes Parafialnego Koła Akcji Katolickiej za przygotowanie naszego spotkania oraz wszystkim, którzy przyczynili się do jego organizacji.
Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
„Przemoc nigdy nie będzie mogła doprowadzić do sprawiedliwości, stabilności i pokoju, których oczekują narody” - zaapelował Leon XIV w pozdrowieniach po modlitwie Anioł Pański. Wezwał do zawieszenia broni i podjęcia dialogu. Ze szczególnym apelem zwrócił się w sprawie Libanu, gdzie sytuacja w wyniku prowadzonym walk jest „powodem do wielkiego niepokoju”.
Podczas pozdrowień po modlitwie Anioł Pański, Papież wskazał, że od dwóch tygodni na Bliskim Wschodzie trwa „przerażająca przemoc wojny” w wyniku której „tysiące niewinnych osób zostało zabitych, a mnóstwo innych zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów”. Ojciec Święty zapewnił o swej duchowej bliskości z tymi, którzy stracili swoich bliskich wskutek uderzeń wymierzonych w szkoły, szpitale oraz zamieszkałe obszary.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Jezus uczy patrzeć sercem, nie oceną. Boże spojrzenie sięga głębiej niż etykiety.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.