Od niedzieli wierni będą mogli modlić się przy grobie Franciszka
Złożenie do grobu trumny z ciałem Ojca Świętego Franciszka będzie miało charakter prywatny. Wierni będą mogli modlić się przy papieskim grobie w Bazylice Matki Bożej Większej od Niedzieli Miłosierdzia, 27 kwietnia, od godz. 7.00. Te informacje przekazało watykańskie Biuro Prasowe po zakończonej dziś trzeciej kongregacji generalnej kardynałów.
113 kardynałów wzięło udział w dzisiejszej kongregacji generalnej, która odbyła się przed południem w watykańskiej Auli Synodalnej. Ci, którzy dołączyli dziś do tego grona, złożyli przysięgę, przewidzianą w konstytucji apostolskiej Universi Dominici Gregis. Podczas kongregacji wysłuchano 34 wystąpień, a także rozpoczęły się rozmowy na temat Kościoła i świata.
Kard. Cantalamessa i kaznodzieją na otwarcie konklawe
Podczas kongregacji generalnej wybrano też kaznodziejów, których rozważań wysłuchają kardynałowie, zgodnie z tym, co przewiduje konstytucja apostolska "Universi Dominici gregis". Pierwsze rozważanie wygłosi na początku przyszłego tygodnia o. Donato Ogliari OSB, przełożony opactwa Bazyliki św. Pawła za Murami. Drugie, otwierające konklawe, wygłosi były kaznodzieja Domu Papieskiego, kard. Raniero Cantalamessa OFMCap.
Kolejna kongregacja generalna jest zaplanowana na piątek o godz. 9.00.
Modlitwa przy grobie Franciszka od Niedzieli Miłosierdzia
Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej poinformowało również, że złożenie do grobu trumny z ciałem Ojca Świętego Franciszka w Bazylice Matki Bożej Większej w najbliższą sobotę 26 kwietnia, będzie miało charakter prywatny. Świątynia zostanie otwarta dla wiernych od Niedzieli Miłosierdzia, 27 kwietnia, od godz. 7.00 rano.
Reklama
Do soboty włącznie przed Bazyliką Matki Bożej Większej odbywają się wieczorne modlitwy różańcowe w intencji zmarłego Papieża, które rozpoczynają się o godz. 21.00. Dzisiejszej będzie przewodniczył kard. Luis Antonio Tagle, natomiast w piątek poprowadzi ją kard. Pierbattista Pizzaballa.
Tłum wiernych w Bazylice Watykańskiej
Tymczasem tłumy osób, chcących oddać hołd Papieżowi Franciszkowi, przychodzą do Bazyliki św. Piotra, gdzie wystawiona jest trumna z ciałem Ojca Świętego. Szacuje się, że do godziny 14.00 w czwartek modliło się przy niej 61 tys. osób. Wczoraj świątynia nie została zamknięta o północy, ale pozostała otwarta dla wiernych aż do godz. 5.30 dzisiejszego poranka. W czwartek również przewidziane jest jej przedłużone otwarcie, jeśli będzie to potrzebne.
Św. Elżbieta z Turyngii (XIII wiek) posługuje wśród chorych
(obraz tablicowy z XV wieku)
17 listopada Kościół wspomina św. Elżbietę Węgierską, patronkę dzieł miłosierdzia oraz bractw, stowarzyszeń i wielu zgromadzeń zakonnych. Jest świętą dwóch narodów: węgierskiego i niemieckiego.
Elżbieta urodziła się 7 lipca 1207 r. na zamku Sárospatak na Węgrzech. Jej ojcem był król węgierski Andrzej II, a matką Gertruda von Andechts-Meranien, siostra św. Jadwigi Śląskiej. Ze strony ojca Elżbieta była potomkinią węgierskiej rodziny panującej Arpadów, a ze strony matki - Meranów. Dziewczynka otrzymała staranne wychowanie na zamku Wartburg (koło Eisenach), gdzie przebywała od czwartego roku życia, gdyż była narzeczoną starszego od niej o siedem lat przyszłego landgrafa Ludwika IV. Ich ślub odbył się w 1221 r. Mała księżniczka została przywieziona na Wartburg z honorami należnymi jej królewskiej godności. Mieszkańców Turyngii dziwił kosztowny posag i dokładnie notowali skarby: złote i srebrne puchary, dzbany, naszyjniki, diademy, pierścienie i łańcuchy, brokaty i baldachimy. Elżbieta wiozła w posagu nawet wannę ze szczerego srebra. Małżeństwo młodej córki królewskiej stało się swego rodzaju politycznym środkiem, mającym pogłębić i wzmocnić związki między oboma krajami. Elżbieta prowadziła zawsze ascetyczny tryb życia pod kierunkiem franciszkanina Rüdigera, a następnie Konrada z Marburga. Rozwijając działalność charytatywną założyła szpital w pobliżu zamku Wartburg, a w późniejszym okresie również w Marburgu (szpital św. Franciszka z Asyżu). Konrad z Marburga pisał do papieża Grzegorza IX o swojej penitentce, że dwa razy dziennie, rano i wieczorem, osobiście odwiedzała swoich chorych, troszcząc się szczególnie o najbardziej odrażających, poprawiała im posłanie i karmiła. Życie wewnętrzne Elżbiety było pełną realizacją ewangelicznej miłości Boga i człowieka. Wytrwałość czerpała we Mszy św., na modlitwie była niezmiernie skupiona. Wiele pracowała nad cnotą pokory, zwalczając odruchy dumy, stosowała ostrą ascezę pokuty.
Ojciec Święty spotykając się z przedstawicielami Katolickiej Federacji Biblijnej, (Catholic Biblical Federation, CBF) powołanej do promowania obecności i znaczenia Słowa Bożego na całym świecie, podkreśllił, że „Kościół czerpie życie nie z siebie samego, lecz z Ewangelii”, dlatego istnieje potrzeba korzystania z nowych form biblijnego przekazu, by Pismo Święte docierało i inspirowało ludzi z różnych środowisk oraz kultur.
Leon XIV wskazał, że dziś społeczeństwo skupia się na mediach i korzysta głównie z internetu. Często zdarza się, że inne treści przysłaniają Słowo Boże. Istnieją też takie miejsca na świecie, “w których Ewangelia jest nieznana lub zniekształcana przez oddolne interesy”. Wobec tych wyzwań należy zastanowić się jak szeroko docierać z Pismem Świętym do ludzi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
