Reklama

Jan Paweł II

Jan Paweł II doktorem Kościoła?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

– pytał George Weigel 6 listopada podczas wykładu, który wygłosił w ramach VIII edycji Dni Jana Pawła II. Autor papieskiej biografii „Świadek nadziei” (czy ostatnio wydanej książki „Kres i początek. Papież Jan Paweł II – zwycięstwo wolności, ostatnie lata, dziedzictwo”), pisarz, teolog, wymienił pięć argumentów za propozycją, która kiedyś może stać się faktem.

Według Weigla Karol Wojtyła podał klucz do interpretacji Soboru Watykańskiego II, a także łączył tradycyjne podstawy filozofii (tomizm) z nową metodą (opis fenomenologiczny), by człowiek współczesny mógł poznawać prawdę. Trzeci argument prelegenta bazuje na dwóch poprzednich: Amerykanin przypomniał, że wypełniając ankietę przedsoborową, kard. Wojtyła napisał esej, w którym dowodził, iż wiek XX reprezentował kryzys rozumienia osoby ludzkiej. Postulował, by sobór podniósł problem godności osoby ludzkiej w odniesieniu do wcielenia Syna Bożego. Teologia ciała była zaś, zdaniem G. Weigla, kreatywną odpowiedzią Kościoła na rewolucję seksualną i kryzys kultury. Biograf papieski docenił również doktrynę społeczną Jana Pawła II, a także dodał, że działalność Wojtyły przypadła na moment historycznego zwrotu w Kościele. Papież uczył, że nie tylko osoby duchowne, ale każdy ochrzczony jest odpowiedzialny za nową ewangelizację.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Bp Grzegorz Ryś dziękował prelegentowi zwłaszcza za podjęcie wątku, dlaczego w ogóle ktoś zostaje doktorem Kościoła. – To osoba, która pozostawiła trwałe dziedzictwo nauczania dla całego Kościoła – podkreślił Ksiądz Biskup, dodając do argumentów Weigla jako szósty punkt – papieskie nauczanie na temat małżeństwa i rodziny. Licznie obecni w sali kameralnej krakowskiej Akademii Muzycznej uczestnicy wykładu wymieniali kolejne racje, które świadczą o wybitnym charakterze dziedzictwa bł. Jana Pawła II, np. jego nauczanie o kobiecie, wolności religijnej, zagadnieniach bioetycznych, ekumenizmie, a także nowatorską „wspólnotę dialogu z młodymi” czy „nauczanie za pomocą gestów otwierających horyzonty”.

Tegoroczne Dni Jana Pawła II odbywały się w dn. 5-7 listopada, a ich hasłem przewodnim była „Mądrość”. Wśród zaproszonych gości znaleźli się m.in. kard. Zenon Grocholewski – prefekt Kongregacji ds. Edukacji Katolickiej i wielki kanclerz Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego oraz ks. prof. Andrzej Szostek z KUL. Wydarzenie kulturalno-naukowe, organizowane przez środowisko akademickie (komitetowi organizacyjnemu przewodził ks. prof. Maciej Ostrowski z UPJPII), upamiętnia Papieża Polaka oraz kontynuuje dziedzictwo myśli i czynów, jakie po sobie pozostawił.

2013-11-13 13:49

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież a sprawa pedofilii

Jan Paweł II był pierwszym papieżem, który wprowadził przepisy prawne zwiększające realnie ochronę dzieci i młodzieży przed wykorzystywaniem seksualnym przez duchownych.

Fakty przemawiają na korzyść papieża, jednak zupełnie ignorują je ci, którzy w mediach mainstreamowych i na portalach społecznościowych szkalują Jana Pawła II, zarzucają mu bierność, a nawet brak empatii wobec krzywdy najsłabszych.
CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Wierzący ma czuwać, bo i zło nie śpi

2026-02-19 08:01

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Vatican Media

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu zawsze jest czytana Ewangelia, która mówi o czterdziestu dniach przebywania Chrystusa na pustyni i o kuszeniu, które nastąpiło zaraz potem. Pytamy więc, dlaczego słyszymy o tym od razu na początku?

Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła. A gdy pościł już czterdzieści dni i czterdzieści nocy, poczuł w końcu głód. Wtedy przystąpił kusiciel i rzekł do Niego: «Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem». Lecz On mu odparł: «Napisane jest: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”». Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego, postawił na szczycie narożnika świątyni i rzekł Mu: «Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół, napisane jest bowiem: „Aniołom swoim da rozkaz co do ciebie, a na rękach nosić cię będą, byś przypadkiem nie uraził swej nogi o kamień”». Odrzekł mu Jezus: «Ale napisane jest także: „Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swego”». Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych i rzekł do Niego: «Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon». Na to odrzekł mu Jezus: «Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: „Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz”». Wtedy opuścił Go diabeł, a oto przystąpili aniołowie i usługiwali Mu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję