28. Światowe Dni Młodzieży odbywają się w Rio de Janeiro. Młodzi od 23 do 28 lipca spotykają się u stóp brazylijskiego posągu Jezusa Zbawiciela. Do tych, którzy nie dotarli do Ameryki Południowej, skierowane zostało zaproszenie: „Przyjedźcie do Świebodzina!”.
Młodzież z zachodniej Polski 27 i 28 lipca spotyka się w Świebodzinie na błoniach przy figurze Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata. - Papież Benedykt XVI w swoim orędziu na Światowe Dni Młodzieży odwołuje się do figury Jezusa z otwartymi ramionami z Rio i to dało nam motywację do tego, by zorganizować takie spotkanie w Świebodzinie, gdzie znajduje się również figura Jezusa - mówi ks. Robert Patro, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Dzieci i Młodzieży Kurii Biskupiej. - Dlatego chcemy w łączności z młodymi z całego świata przyjrzeć się papieskiemu orędziu, które przypomina nam wezwanie do głoszenia Ewangelii.
Ze spotkania w Świebodzinie cieszy się bp Stefan Regmunt: - Chcemy, żeby w naszej diecezji działo się coś dobrego - zarówno religijnie i pozareligijnie - mówi bp Regmunt. - Taka inicjatywa jest ważna dla młodych, którzy potrzebują grupy, wspólnoty. Sami nie potrafią być szczęśliwi. To spotkanie nie będzie polegało na tworzeniu swojego klimatu, ale będzie przeżywane we wspólnocie i jedności z Ojcem Świętym.
W ramach sobotnio-niedzielnego wydarzenia zaplanowano czas na wspólną modlitwę, śpiew i taniec, spotkanie ze świadkami wiary, misterium ziarna wiary, orędzie o ewangelizacji, Eucharystię oraz koncerty - „Siewców Lednicy” i „Tymczasowej Formacji Prowizorycznej” (Projekt TFP). Młodzi zgromadzeni w Świebodzinie będą mogli doświadczyć atmosfery panującej w Brazylii. - Połączymy się poprzez telemost z Rio de Janeiro, gdzie Ojciec Święty Franciszek spotka się na czuwaniu modlitewnym z młodzieżą z całego świata - mówi Bartłomiej Dobrzyński, współorganizator przedsięwzięcia. Każdy z uczestników spotkania otrzyma ciekawy gadżet, tj. „Jezusowe okulary”, dzięki którym będzie widział świat „przez pryzmat Jezusa Chrystusa”.
„Polskie Rio” zaplanowane zostały ze względu na dużą odległość tegorocznego święta młodych od naszego kraju. Stąd też oprócz Świebodzina podobne spotkania odbywają się również w kilku innych miejscach w Polsce - w Płocku, Częstochowie i Katowicach, w Bieszczadach i Krakowie.
Aktualne informacje dotyczące organizacji i programu spotkania: www.sdmswiebodzin.pl.
Młodzi z Kościoła nad Odrą i Bałtykiem rozpoczynają świętowanie na Archidiecezjalnych Dniach Młodych, które we wtorek rozpoczynają się w Goleniowie. Spotkanie potrwa do czwartku, a zainauguruje je we wtorek msza św. pod przewodnictwem abp. Andrzeja Dzięgi, metropolity szczecińsko-kamieńskiego.
W licznych warsztatach, koncertach, wspólnej modlitwie weźmie udział ponad tysiąc osób. W programie także warsztaty tematyczne m.in. filmowe, muzyczne, taneczne, liturgiczne, medyczne czy żeglarskie.
Odcinek należy do tzw. „wyznań Jeremiasza”, osobistych modlitw proroka wpisanych w narrację księgi (Jr 11-20). Jeremiasz działa w Jerozolimie na progu upadku Judy. Jego słowo rozbraja złudne poczucie pewności, dlatego rodzi wrogość. Wers 10 pokazuje szeptane oskarżenia, donosy i wypatrywanie potknięcia. Powtarzane „Donieście, a my doniesiemy” brzmi jak wezwanie do urzędowego oskarżenia. Pojawia się zawołanie „Trwoga dokoła”, wyrażenie użyte w Jr 20 także jako symboliczne imię Paszchura. Prorok słyszy to w ustach ludzi, którzy jeszcze niedawno byli „mężami mojego pokoju” (ʾănšê šĕlōmî). Hebrajski zwrot o „strzeżeniu boku” bywa odczytywany także jako czatowanie na „potknięcie”, więc obraz zdrady staje się ostry. Następuje wyznanie zaufania: Pan jest przy nim jak „mocny bohater” (gibbôr). Wers 12 wprowadza tytuł „Panie Zastępów” (YHWH ṣĕbāʾôt) i język wnętrza człowieka: „nerki” (kĕlāyôt) oraz „lēb”, czyli ukryte motywy i decyzje. Prośba o sprawiedliwość ma formę oddania własnej sprawy Temu, który przenika zamiary. Wers 13 brzmi jak hymn uwielbienia, jak w wielu lamentacjach psalmicznych. Hieronim, komentując Jr 20,10-11, podkreśla sens magor-missabib jako „terror z każdej strony” i notuje wariant grecki, który sugeruje „gromadzenie się” napastników. U niego „mężowie pokoju” stają się dawnymi sojusznikami, a tekst służy umocnieniu nauczycieli Kościoła w doświadczeniu prześladowań.
"Chciałbym wam powiedzieć jeszcze jedno: walczcie o siebie, nie dajcie się wdeptać kryzysom beznadziejności, chwilowej ciemności, walczcie o czyste sumienie i nigdy nie myślcie, że Bóg jest przeciwko wam".
Ksiądz Jan Kaczkowski wiedział, jak trudno odnaleźć sens i nadzieję w cierpieniu, a jednak głęboko wierzył, że należy ich szukać zawsze i za wszelką cenę. Zachęcał do odwagi, uczciwości wobec siebie i zaufania Bogu, pokazując, że z najciemniejszych historii można wyjść mądrzejszym i bardziej ludzkim. To poruszająca opowieść o nadziei, która nie jest naiwna, lecz konieczna.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
